Thomas Paine Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi

Filozof 

Doğum tarihi: 9 Şubat 1737, Thetford, Birleşik Krallık

Ölüm tarihi ve yeri: 8 Haziran 1809, Greenwich Village, New York, ABD

Thomas Paine Kimdir ?

Thomas Paine, 18. yüzyılın etkili bir deneme ve broşür yazarıydı. Bunların arasında dinin toplumdaki yeri ile ilgili “Akıl Çağı”; Fransız Devrimi’ni savunan bir yazı olan “Rights of Man”; ve Amerikan Devrimi sırasında yayınlanan “Common Sense”. Paine’in en etkili eseri olan “Common Sense”, fikirlerini geniş bir izleyici kitlesine ulaştırdı ve aksi takdirde kararsız olan kamuoyunu İngilizlerden bağımsızlığın bir zorunluluk olduğu görüşüne yöneltti.

Paine, 1737’de İngiltere’nin Thetford kentinde Quaker bir baba ve Anglikan bir annenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Paine çok az resmi eğitim aldı ancak okumayı, yazmayı ve aritmetik yapmayı öğrendi. 13 yaşında, bir gemi inşa kasabası olan Thetford’da babasıyla birlikte kalışçı (yelkenli gemilerde kullanılan kalın halatlar) olarak çalışmaya başladı. Bazı kaynaklar kendisinin ve babasının korseci olduğunu belirtir, ancak çoğu tarihçi bunu düşmanlarının yaydığı iftiralara örnek olarak verir. Daha sonra özel tüketim vergisi memuru olarak çalıştı, kaçakçıları avladı ve içki ve tütün vergilerini topladı. Ne bu işte ne de başka herhangi bir erken işinde başarılı olamadı ve aslında İngiltere’deki yaşamına tekrar tekrar başarısızlıklar damgasını vurdu.

Mesleki zorluklarını birleştirmek için, 1760 civarında, Paine’nin karısı ve çocuğu doğum sırasında öldü ve işi, ip yapma işi iflas etti. 1772 yazında Paine, özel tüketim memurları için daha yüksek maaşı savunan 21 sayfalık bir makale olan “Tüketim Memurları Örneği” ni yayınladı. Bu onun ilk siyasi çalışmasıydı ve o kışı Londra’da geçirdi ve makalenin 4.000 nüshasını Parlamento üyelerine ve diğer vatandaşlara dağıttı. 1774 baharında, Paine özel tüketim dairesinden kovuldu ve görünüşünü kasvetli görmeye başladı. Şans eseri, kısa süre sonra kendisine Amerika’ya taşınmasını tavsiye eden ve yakında kurulacak olan ulusla ilgili tanıtım mektupları sağlayan Benjamin Franklin ile tanıştı .

Paine, 30 Kasım 1774’te Philadelphia’ya geldi ve Ocak 1775’te Pennsylvania Magazine’in editörlüğüne yardım ederek ilk düzenli işine başladı. İlk makalelerinden biri, “Adalet ve İnsanlık” adıyla imzaladığı “Amerika’da Afrika Köleliği” adlı Afrikalı köle ticaretinin sert bir şekilde kınanmasıydı. Paine’in propagandacı fikirleri henüz bir araya geliyordu ve kolonistler ile İngiltere arasındaki çatışma hararetli bir seviyeye ulaştığı için, devrim ve adaletsizlik hakkındaki genel görüş ve düşüncelerini ilerletmek için Amerika’ya bundan daha iyi bir zamanda gelemezdi.

Bununla birlikte, Paine’in gelişinden sonraki beş ay içinde, onun en ünlü çalışmasına yol açan olay gerçekleşecekti. Amerikan Devrim Savaşı’nın ilk askeri çatışmaları olan Lexington ve Concord savaşlarından (19 Nisan 1775) sonra Paine, Amerika’nın sadece vergilendirmeye karşı isyan etmemesi, aynı zamanda Büyük Britanya’dan tamamen bağımsızlık talep etmesi gerektiğini savundu. Bu fikrini 10 Ocak 1776’da basılan “Common Sense” adlı 50 sayfalık bir broşürde genişletti.

Okuyucuyu acil bir seçim yapmaya zorlayacak şekilde ifade edilen “Common Sense”, genellikle hala kararsız olan Amerikalı sömürgecilere, tam ölçekli bir isyan ve İngiliz yönetiminden özgürlük için ikna edici bir argüman sundu. Ve Bağımsızlık Bildirgesi’nin asıl yazımı üzerinde muhtemelen çok az etkisi olsa da, “Sağduyu” sorunu sokaklara taşıyarak, sömürgecilerin üzerlerinde ciddi bir sorun olduğunu ve kamuoyunda bir tartışmaya şiddetle ihtiyaç olduğunu görmelerini sağladı. Makale, tartışmayı başlattıktan sonra, yeni topraklarında tiranlığın varlığından tiksinti duyan ve paniğe kapılan Amerikalılar için bir çözüm önerdi ve sık sık ortalıkta dolaşıp yüksek sesle okunarak bağımsızlık coşkusunu artırdı ve Kıta Ordusu için askere alınmayı teşvik etti. (“Sağduyu”, bir tarihçi tarafından ”

Paine, “Sağduyu” yu süssüz bir tarzda yazdı, felsefi düşüncelerden ve Latince terimlerden vazgeçti ve bunun yerine, bir vaaz gibi sıradan adamla konuşmak için İncil’deki referanslara güvendi. Sadece birkaç ay içinde parça 500.000’den fazla kopya sattı. “Common Sense” (Sağduyu) başlıca seçeneği olarak belirgin bir şekilde Amerikan siyasi kimliğini sunuyor ve 4 Temmuz 1776’da oybirliğiyle onaylanan Bağımsızlık Bildirgesi’nin yolunu, diğer tekil yayınlardan daha fazla açtı.

Amerikan Devrimi sırasında Paine, Kıta Ordusu ile seyahat eden General Nathanael Greene’in gönüllü kişisel asistanı olarak görev yaptı. Paine, doğal bir asker olmasa da, 1776 ile 1783 yılları arasında çıkan 16 “Kriz” makalesiyle birliklere ilham vererek vatanseverlik davasına katkıda bulundu. “Amerikan Krizi. Sayı I” 19 Aralık 1776’da yayınlandı ve böylece başladı. : “Bunlar erkeklerin ruhunu sınayan zamanlar.” George Washington’ın birlikleri yok ediliyordu ve onları zafere ulaştırmak umuduyla broşürün Valley Forge’daki tüm birliklerine okunmasını emretti.

1777’de Kongre, Paine’i Dışişleri Komitesi sekreterliğine atadı. Ancak ertesi yıl Paine, Kıta Kongresi’nin bir üyesini Amerika Birleşik Devletleri’ne verilen Fransız yardımından kişisel olarak kâr elde etmeye çalışmakla suçladı. Paine, skandalı açıklarken Dışişleri’ndeki görevi aracılığıyla eriştiği gizli belgelerden alıntı yaptı. Yine bu sıralarda Paine, broşürlerinde Fransa ile halkın tüketimine uygun olmayan gizli müzakerelerden söz etti. Bu yanlış adımlar sonunda Paine’in 1779’da komiteden atılmasına yol açtı.

Paine kısa süre sonra Pensilvanya Genel Kurulu’nun katibi olarak yeni bir pozisyon buldu ve oldukça hızlı bir şekilde Amerikan birliklerinin düşük (veya hiç) ücret ve kıt erzak nedeniyle hoşnutsuz olduğunu gözlemledi, bu yüzden evde ve Fransa’da ne olduğunu yükseltmek için bir gezintiye başladı. gerekli. Çabasının sağladığı savaş zamanı malzemeleri, Devrim’in nihai başarısı için önemliydi ve deneyim, onu tüm ulusun refahı için kaynakları bir araya getirmek için eyaletlere başvurmaya yöneltti. Amacını ilerleterek, etkisiz Konfederasyon Maddelerini “kıta anayasası” altında güçlü bir merkezi hükümetle değiştirmek için ulusal bir sözleşme çağrısında bulunan “Kamu Yararına” (1780) yazdı.

Paine, Nisan 1787’de İngiltere’ye geri döndü ve kısa süre sonra çalkantılı Fransız Devrimi hakkında duyduklarından büyülendi. Devrimi hemen ve tutkuyla destekledi, bu nedenle Edmund Burke’ün 1790’da Devrim’e yönelik saldırısını okuduğunda, sert bir yanıtla Rights of Man (1791) kitabını yazmak için ilham aldı. Broşür, Fransız Devrimi’ni desteklemenin ötesine geçerek, Avrupa toplumundaki hoşnutsuzluğun temel nedenlerini tartışmaya, aristokrat bir topluma karşı sövmeye ve Avrupa’nın miras yasalarının sonuna kadar ilerledi. İngiliz hükümeti kitabı yasakladı ve Paine, kararname çıktığında ve kovuşturmadan kaçındığında zaten Fransa’ya gitmesine rağmen vatana ihanetle suçlandı. Daha sonra Fransa’nın fahri vatandaşı seçildi.

Paine, devrim için bir araya gelirken , tahttan indirilen Kral XVI . 1794 – idamdan kıl payı kurtulduğu yer. 1794’te Paine hapisteyken The Age of Reason ( The Age of Reason: Being an Investigation of True and Fabulous Theology ) adlı eserinin ilk bölümü yayımlandı.

Kitap, İncil’in geçerliliğine meydan okurken kurumsallaşmış dini algılanan yolsuzluk ve siyasi hırs nedeniyle eleştiriyor. Kitap, Paine’in yazdığı her şey gibi tartışmalıydı ve İngiliz hükümeti onu yayınlamaya veya dağıtmaya çalışan herkesi yargıladı. Paine, 1794’te hapisten çıktıktan sonra Fransa’da kaldı ve Başkan Thomas Jefferson’ın daveti üzerine Amerika Birleşik Devletleri’ne dönmeden önce The Age of Reason’ın ikinci ve üçüncü bölümlerini yayınladı.

Pek çok yeteneğinin yanı sıra, Paine aynı zamanda – yaygın olarak bilinmese de – başarılı bir mucitti. Cihazlarından bazıları hiçbir zaman planlama aşamasının ötesinde geliştirilmedi, ancak birkaç not var. Ağır nesneleri kaldırmak için bir vinç, dumansız bir mum geliştirdi ve güç üretmek için bir yöntem olarak barut kullanma fikrini geliştirdi. Paine yıllardır köprülere karşı bir hayranlık beslemişti. Devrim Savaşı’ndan sonra hem Amerika’da hem de İngiltere’de köprüler inşa etmek için birkaç girişimde bulundu. Belki de en etkileyici mühendislik başarısı, İngiltere’de Wearmonth’ta Wear Nehri boyunca uzanan Sunderland Köprüsü idi. Amacı, ayakları olmayan tek açıklıklı bir köprü inşa etmekti. 1796’da 240 fitlik açıklıklı köprü tamamlandı. Şimdiye kadar yapılmış ikinci demir köprüydü ve o zamanlar dünyanın en büyüğüydü. 1857 yılında onarılan köprü 1927 yılına kadar varlığını sürdürmüştür.

Paine, 1802 veya 1803’te Amerika Birleşik Devletleri’ne döndü, ancak devrimci çalışmalarının, etkisinin ve itibarının çoğunlukla unutulduğunu ve yalnızca dünya çapında bir ayaktakımı ayaktakımı statüsünü olduğu gibi bıraktığını gördü. Paine’in itibarının Amerikan Devrimi için hayati bir figür olarak yeniden kazanılması bir asır sonra alacaktı.

Paine, 8 Haziran 1809’da tek başına öldü. Cenazesinde yalnızca altı yas tutan kişi vardı – bunların yarısı daha önce köleleştirilmişti. New York Citizen, yalnızca siyasi bir ayaktakımı olarak lekelenmiş imajının amacını eve götürmek için, Paine’in ölüm ilanında şu satırı yayınladı: “Uzun yaşadı, biraz iyi ve çok zarar verdi.” Ölümünün ardından bir asırdan fazla bir süre boyunca, bu, Paine’in mirasına verilen tarihi hükümdü. Sonunda, Ocak 1937’de Times of London , ondan “İngiliz Voltaire” olarak bahsederek gidişatı tersine çevirdi.O zamandan beri hakim olan bir görüş, Paine artık Amerikan Devrimi’nin ufuk açıcı bir figürü olarak görülüyor.