Faye Wattleton Kimdir ?

Aktivist 

Doğum tarihi: 8 Temmuz 1943 (79 yıl yaşında), St. Louis, Missouri, ABD 

Faye Wattleton Kimdir ?

Afrikalı Amerikalı aktivist Faye Wattleton (1943 doğumlu), önce üreme konusunda kendi kaderini tayin hakkının savunucusu ve daha sonra cinsiyet eşitliği için bir katalizör olarak hayatını kadınların haklarını korumaya ve korumaya adadı.

Oy hakkının güvence altına alınması dışında, yirminci yüzyılda kadınların kazandığı en önemli hak değilse de biri, güvenli ve yasal kürtaj hakkıdır. Amerika Planlı Ebeveynlik Federasyonu’nun (PPFA) başkanı olarak on dört yıllık görev süresi boyunca Wattleton, ülkenin en eski ve en büyük gönüllü üreme sağlığı örgütünü, kadınların üreme konusunda kendi kaderini tayin hakkını korumak için verilen savaşın ön saflarına taşıdı.

İlk Afrikalı Amerikalı ve kurucusu Margaret Sanger’den bu yana Planlı Ebeveynliğe liderlik eden ilk kadın olan Wattleton, kuruluşun kontrasepsiyon ve üreme eğitimine odaklanmasını kürtaj hakları için güçlü bir savunuculuk pozisyonunu içerecek şekilde genişletti. Bu duruş, hem Wattleton’ı hem de Planlı Ebeveynliği hararetli siyasi çapraz ateşin ve zaman zaman, kürtaja yasal erişimi onaylayan Roe v. Wade davasında Yüksek Mahkeme kararına karşı çıkan aşırılık yanlıları tarafından uygulanan şiddetin merkezine yerleştirdi. Ahlaki Çoğunluk, Yaşam Hakkı hareketi ve kürtajın yasallığı ve mevcudiyetiyle ilgili diğer mahkeme kararlarının ortaya koyduğu zorluklarla uğraşırken, tartışma ve baskının ortasında, Wattleton’ın ateş altında saçma sapan belagat ve zarafeti ulusal ilgi odağı haline getirdi.

1978’den 1992’ye kadar Wattleton, üreme hakları konusundaki ulusal tartışmanın tanımlanmasında ve dünya çapındaki hükümetlerin aile planlaması politikalarının şekillenmesinde önemli bir rol oynadı. Bu sorunlar, kadınların eşitlik için devam eden mücadelesine ek olarak kürtaj gibi bir kez kazanıldığında hala aşındırılabilen veya tersine çevrilebilen hakların kırılganlığına ilişkin daha geniş endişelere yol açtı. 1995 yılında, sağlık ve üreme haklarına ek olarak kadınların yaşamlarının ekonomik, politik ve eğitimsel yönleri hakkında ulusal bir diyaloğu teşvik etmek için Cinsiyet Eşitliği Merkezi’ni kurdu. Çabaları, bir Özel Vatandaş tarafından gerçekleştirilen En Büyük Kamu Hizmeti için Jefferson Ödülü (1992) ve Ulusal Kadın Onur Listesi’ne giriş (1993) ile tanındı.

Wattleton, yapıcı ve bağımsız düşünürlerden oluşan bir ailenin tek çocuğu olarak büyüdü. Annesi ve büyükbabası güçlü iradeli evanjelik vaizlerdi ve babası çalışkan bir emekçiydi. Her iki ebeveyn de derin Güney’de doğup büyüdü ve yeni fırsatlar aramak için St. Louis, Missouri’ye taşındı. Orada tanıştılar, evlendiler ve 1940’larda aile hayatına başladılar.

Çocukken zeki ve erken gelişmiş olan Wattleton, dört yaşında okula başladı ve hemen ikinci sınıfa geçti. Aile ve arkadaşların yanı sıra birbirlerine ve Tanrı’ya olan bağlılığın, sevginin ve umudun güçlü ilkeleriyle dolu bir erken çocukluk dönemini hatırlıyor. Bu temel, ona huzursuz bir ergenlikle başa çıkması için güvenlik ve güç verdi. Annesinin bir vaiz olarak ünü büyüdü ve evden uzaklaşmayı gerektiren fırsatlar getirdi.

Ebeveynleri hizmet için seyahat ederken, sekiz yıl arayla Wattleton kilise arkadaşları veya akrabalarıyla yaşadı. Wattleton’ın otobiyografisi Life On The Line’da, “Bu geçici ‘evler’, çoğunlukla ailemin sevgisi ve hoşgörüsü olmadan uygulanan katı kurallarla yönetiliyordu. Her koşula uyum sağlamak için kendi halime bırakıldım. yalnız, korunan bir varlık.”

Üniversite, hayalleri gerçekleştirme zamanıydı. Dört yaşından beri hemşire olmaktan bahsediyordu ve annesi Cleveland, Ohio’da büyük bir cemaatin papazı olduğunda, Wattleton Ohio Eyalet Üniversitesi’nin hemşirelik okulunda bu ömür boyu sürecek tutkunun peşinden gitme ve ailesine yakın olma fırsatı gördü. . Columbus’taki Çocuk Hastanesi’ndeki eğitiminin deneyimsel kısmı, kariyerinin izleyeceği yol üzerinde derin bir etkiye sahipti. Hastalık, istismar ve ihmal mağduru çocuklara bakmak, üreme haklarıyla ilgili olarak kadınların ihtiyaçlarını ilk kez anlamasını sağladı.

Columbia Üniversitesi’nde anne ve bebek sağlığı eğitimi almaya devam etti. Klinik rotasyonu yine kalıcı bir izlenim bıraktı ve kadınlara yardım etme taahhüdünü derinleştirdi. O yıl yaklaşık 6.500 kadın tamamlanmamış kürtaj komplikasyonları nedeniyle Harlem Hastanesine yatırıldı. Ohio Eyalet Üniversitesi Hemşirelik Fakültesi Dergisi ile ölümcül durumda olan güzel bir gencin özellikle canlı bir vakasını paylaştı .”Bir kürtajcının hizmetlerini karşılayamayan kız ve annesi, Lysol ve ağartıcıdan oluşan bir çözelti hazırlayıp rahmine enjekte etmişlerdi. Güçlü kimyasal karışımı, kan dolaşımı tarafından emilmiş ve böbreklerine ciddi şekilde zarar vermişti. . Diğer hayati organları kapanıyordu ve yapılabilecek hiçbir şey yoktu.” 1960’larda kürtaj yasallaştırılmadan önce, kadınlar, özellikle yoksul kadınlar, kendi üreme sistemlerini kontrol etmek için olağanüstü önlemlere başvurdular.

Aynı makalede Wattleton, “Hemşirelik mesleğini seçmek belki de en önemli mesleki kararımdı. Hastalarla doğrudan deneyimlerim olmasaydı ve kadınların yaşamlarında neler olup bittiğine dair bir anlayış kazanmasaydım, bu kararlılığı ve kararlılığı gösteremezdim.” kadınların üreme seçimi konusunda elde ettikleri kazanımlardan taviz vermeme taahhüdü.

Mezun olduktan sonra Ohio’ya döndü ve Dayton’da üç yıl halk sağlığı hemşireliğinde çalıştı ve ardından o şehrin Planlı Ebeveynlik’in yönetici direktörü oldu. Sekiz yıl sonra, tarihinin en çalkantılı dönemlerinden birinde kendisini ulusal örgütün başında buldu. Üreme haklarıyla ilgili tartışma, kadınların kendi vücutlarının içinde olup bitenlere mi karar vermesi gerektiği yoksa hükümetin mi karar vermesi gerektiği gibi temel meseleyi karıştırmayı amaçlayan birçok saptırmayla siyasi bir güç mücadelesine dönüştü. Konular duygu yüklüydü ve Planlı Ebeveynlik kadın haklarını ne kadar savunduysa, şiddet için o kadar paratoner oldu. Kişisel tehditler sadece Wattleton için değil, ancak doktorlar ve ülke çapında tercih yanlısı kliniklerin ve Planlı Ebeveynlik tesislerinin çalışanları için. Silahlı çatışmalar, doktorların ve sağlık çalışanlarının ölümleri, bomba tehditleri ve yangınlar yaşandı. Güçlüklere asla boyun eğmeyen veya inançlarında ikircikli sözler sarf etmeyen Wattleton, üreme seçimini savunmak için zeminini korudu.

Roe v. Wade’in zor kazanılan kazanımlarına yasal olarak da itiraz edildi; ve 1989’da Yüksek Mahkeme, eyaletlere kürtajı kısıtlamak için daha fazla yetki veren Webster kararını verdi. Wattleton’ın mantrası, kadınları ve Planlı Ebeveynlik Federasyonu’nu kadın haklarının hafife alınamayacağını fark etmeye çağırdığında daha da güçlendi. Federasyon’un misyonunu, özellikle dezavantajlı kadınlara karşı korumak için daha fazla siyasi aktivizmin görevi olduğuna inanıyordu. USA Today’e göre , Planlı Ebeveynlik kuruluşlarının yarısından daha azının kürtaj teklif etmesinden de memnun değildi. İnsanlarüreme hakları savaşlarındaki kamusal rolüne ilişkin bildirilen iç anlaşmazlıklar sonunda Wattleton’ın 1992’de Planlı Ebeveynlikten istifa etmesine yol açtı.

Wattleton, kim olduğu, neler başardığı ve nereye gitmek istediği hakkında hayatı hakkında düşünmek için zaman ayırdı ve bu da Life On The Line adlı bir otobiyografiyle sonuçlandı.Hikayesini yayınlamanın neden bu kadar önemli olduğu sorulduğunda, “Yüksek profilli bir toplum hayatı yaşadım… İnsanlar bu konularda nerede durduğumu biliyorlar… ama inanç sistemimin nereden geldiğini veya neden mücadele etmeyi seçtiğimi bilmiyorlar” dedi. kadınların hayatları için.” Kadınların yaşam kalitesini iyileştirmeye yaptığı katkı konusunda kendinden emin ama kayıtsız değil, uzmanlığını başka bir alana aktarmanın yollarını keşfetmeye başladı. Telejenik olduğu kadar çekici, açık sözlü ve karizmatik olarak kabul edildi, televizyondaki gündüz talk show devresine girmeye çalıştı. Satmadı. Yönetim kurullarında görev almak için şirketlere ve vakıflara başvurdu ve kendisine çok tartışmalı olduğu söylendi. Sonra, özellikle kolejlerden konuşma görevleri almaya başladı.

Bir kadın politikası düşünce kuruluşu kurma fikri tuttu ve 1996’da Cinsiyet Eşitliği Merkezi kapılarını açtı. Cleveland Plain Dealer ile yaptığı bir röportajda Wattleton, olumlu ayrımcılık ve refahın kaldırılmasının yanı sıra üreme haklarına yönelik devam eden saldırılara atıfta bulunarak, “Kadınlara yönelik tepkilerden derinden rahatsızım” dedi. Her zaman olduğu gibi, kadın eşitsizliği ile yoksulluk arasındaki bağlantıyı vurguluyor. Merkezi kurarken vizyonu, akademisyenler, araştırmacılar ve stratejistler için kadınların yaşamlarını etkileyen ve toplumda eşit statüye ulaşmalarını engelleyen konuları daha iyi ve daha kapsamlı bir şekilde anlamaları için ulusal bir platform ve kurumsal ortam sağlamaktır.

Merkezin bilgi notu doğrudan Wattleton’ın “değişimi sürdürmenin genellikle değişiklik yaratma görevinden daha incelikli ve karmaşık bir zorluk olduğunu” belirten inancına hitap ediyor. Ohio Eyalet Üniversitesi Hemşirelik Fakültesi Dergisi’ne göre, buna yaşamı boyunca onu ilerleten değerleri getiriyor – “başkalarına saygı, bireysel sorumluluk, sarsılmaz kararlılık ve Tanrı’ya inanç.” Anıları, ilerideki yolun yanı sıra geçmişe de bir bakış sağlıyor, “Yapamayacağım bazı şeyler, bazı şeyleri değiştiremeyeceğim fikrini asla kabul edemedim.Kendime her zaman bunun sadece bir şey olduğunu söyledim.Mesele nasıl olduğunu bulmak. “