Yunan şair Callimachus Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Şair Callimahos 

Doğum tarihi: MÖ 300, Kirene, Shahat, Libya

Ölüm tarihi ve yeri: – Net Bilinmiyor İskenderiye, Mısır

Callimachus Biyografisi

Yaklaşık MÖ 310-240 yıllarında, İskenderiye şiirinin en karakteristik temsilcisi olarak kabul edilir.Romalı ağıtlar şairleri üzerinde büyük etkisi olan eserinin özellikleri, öğrenme ve çağdaşlıktır.

Callimachus’un hayatı hakkında çok az bilgi vardır.Bilinenler öncelikle, tümü güvenilir olmayan 10.yüzyıl ansiklopedisti Suidas’tan ve eski kaynaklardaki diğer sınırlı referanslardan gelmektedir. Callimachus Cyrene’de doğdu.Görünüşe göre Cyrene’nin kurucusu Battus’un soyundan geldiğini iddia edilir.II.Ptolemy  Philadelphus (MÖ 285-247) döneminde yaşadı söylenmektedir.III.Ptolemy Euergetes (MÖ 246-221) saltanatına kadar hayatta kaldı.

Birçok akademisyenin çok kötü bir ekonomik durumu olduğunu iddia ettiği Callimachus, Batlamyus mahkemesine katılmadan önce, İskenderiye’nin Eleusis banliyösünde dersler verdi.

Callimachus’un daha ünlü öğrencileri arasında Kireneli Eratosthenes, Bizanslı Aristophanes ve Rodoslu Apollonius vardı.Callimachus’tan en çok Apollonius ile bağlantılı olarak bahsedilir, çünkü sonunda kişisel bir kan davasına yol açan edebi bir kavgadır.Apollonius, Homeros geleneğinin değiştirilmiş biçimde epik şiir için yaşayabilirliğine inanırken, Callimachus, İskenderiye zamanlarına uygun, kısa ve son derece parlak, öğrenilmiş modernize bir şiir savundu.Bu tartışmadan, hakaret içeren Ibis şiiri ortaya çıktı, ardından Ovid aynı adı taşıyan kendi şiirini modelledi ve ayıplanan ve bir hain olarak görülenin Apollonius olduğuna şüphe olmadığını iddia etti.

Callimachus aynı zamanda İskenderiye’deki büyük kütüphanenin kütüphanecisiydi ve sıklıkla Zenodotus’un yerine geçtiği söylenir.

Callimachus, ilk bilimsel edebiyat tarihini, Homeros’un el yazmalarından en son yemek kitaplarına kadar kütüphanedeki tüm kitapların 120 ciltlik açıklamalı bir kataloğu olan Pinakes’i Tabletler’iderlemiş olmasıyla bilinen hiçbir başarısının olmadığı söylenmektedir.

Suidas, Callimachus’un 800 civarında eser yazdığını ve satirik dramalar, trajediler, komediler ve şarkı sözleri de dahil olmak üzere çok sayıda başlıktan bahsettiğini bildiriyor.Sadece birkaç ilahi ve epigram bilinmektedir.

Kariyerinin başlarında bir noktada Callimachus, görünüşe göre çok uzun bir makale yazmadığı için eleştirilmişti. Bu eleştiriye, Yunan ve Romalı yazarlar tarafından sıkça atıfta bulunulan, ancak şimdi kayıp olan büyük bir eser olan Hecale’yi üreterek karşılık verdi.Sıra dışı konuşmalarla Theseus’un Maraton boğasıyla karşılaşmasını anlatıyordu.

Bununla birlikte, Callimachus’un öncelikle yığınla değil, şiirsel formun mükemmelliği, üslubun inceliği ve saflığı, tanıdık olanı ifade etmenin yenilikçi yolları ve zarif tasvirlerle ilgilendiği açıktır.Kuşkusuz, daha sonraki antik çağların en etkili isimlerinden biri olan Callimachus, prestij ve popülerlik açısından tüm çağdaş şairleri geride bırakmış, gramerciler, metrikler ve sözlükbilimcilerin yanı sıra skoliastlar tarafından da sık sık alıntılanmış ve Bizanslılar tarafından incelenmiştir.

Callimachus’un şiiri Dördüncü Haçlı Seferi (1205) zamanına kadar hayatta kalmış gibi görünüyor.Modern eleştirmenler Callimachus’u yeniden keşfettiler ve çağdaşları açısından en popüler ya da en önemli şair olmasa da eserlerinde gerçek bir şiirsel deha buldular.

Callimachus’un yazılarının yalnızca küçük bir kısmı hayatta kaldığından, modern okuyucunun onun ne kadar olağanüstü bir yazar olduğunu takdir etmesi zordur.Mevcut altı ilahi mutlaka onun en iyi eseri ve hatta en temsili olanları değildir.Ancak Zeus’un doğumu, yetiştirilmesi ve gücü ile ilgilenen ilgi alanları ve aralığı hakkında bir fikir verirmektedir. Cyrene’de Apollo’nun onuruna bir festival Artemis,Apollo’nun doğumu, mitolojisi ve Ptolemy’nin Galya karşılaşmasının hikayesini içeren Delos, Pallas banyosu ve Tiresias’ın onun yıkandığını nasıl gördüğü ve kör olduğu ve Demeter’in kızı Kore’yi araması ve Erysichthon’un cezalandırılması bilgileri vardır.

Dört kitaptaki ağıt Aitia da parçalar halinde varlığını sürdürüyor ve çeşitli yerlerin ve ayinlerin efsanevi kökenlerini ele alıyor.Antik çağda çokça anılırdı. Berenice’nin Kilidi, Catullus’un Latince bir yorumuyla günümüze ulaşmıştır.

Callimachus’un elinde epigram edebi bir tür olarak ortaya çıkar. Bazı özdeyişleri mezar yazıtları olsa da, özdeyiş artık aşk da dahil olmak üzere gerçek duygular için edebi bir araç haline geliyor.