Slavoj Zizek Kimdir?Hayatı Ve Biyografisi

Doğum tarihi: 21 Mart 1949 Lübliyana, Slovenya 

Slavoj Zizek’in Hayatı

Slavoj Žižek, 1949’da Slovenya’nın Ljubljana şehrinde doğdu. Eski Yugoslavya’nın kendi kendini yöneten sosyalizminin karşılaştırmalı kültürel özgürlüğü içinde büyüdü. Žižek burada -işleri açısından önemli ölçüde- komünist olmayan Batı’nın filmlerine, popüler kültürüne ve teorisine maruz kaldı. Žižek, 1981’de Ljubljana’da Alman İdealizmi üzerine doktorasını tamamladı ve 1981 ile 1985 arasında Paris’te Lacan’ın damadı Jacques AlainMiller’ın yanında çalıştı. Bu dönemde Žižek, Lacancı bir Hegel, Marx ve Kripke okuması olan ikinci bir tez yazdı. 1980’lerin sonlarında Žižek, Slovenya’ya döndü ve burada haftalık Slovenya dergisi “Mladina” için köşe yazıları yazdı ve Slovenya Liberal Demokrat Partisi’nin kurucularından oldu. 1990’da, dört üyeli kolektif Slovenya cumhurbaşkanlığı koltuğu için yarıştı ve az farkla görevi kaybetti. Žižek’in İngilizce yayınlanan ilk kitabı, The Sublime Object of Ideology, 1989’da yayınlandı. O zamandan beri, Žižek bir düzineden fazla kitap yayınladı, birkaç koleksiyonun editörlüğünü yaptı, çok sayıda felsefi ve politik makale yayınladı ve yorulmak bilmeyen bir konuşma programı sürdürdü. Daha önceki çalışmaları “Popüler kültür aracılığıyla Lacan’a giriş / Hitchcock / Hollywood…” türündendi. Ancak, en azından 1997’den bu yana, Žižek’in çalışmaları, 11 Eylül ve Irak savaşıyla ilgili kitaplarla doruğa ulaşan, giderek daha ilgili bir siyasi çizgiye büründü. Universite ParisVIII Psikanaliz Bölümü’nde misafir profesör olmanın yanı sıra 1982-3 ve 1985-6’da Žižek, Cardozo Hukuk Fakültesi, Columbia, Princeton, New School for Social Research, University of Michigan, Ann Arbor ve Georgetown’da ders verdi. Halen European Graduate School’da geri dönen bir öğretim üyesi ve Ljubljana Teorik Psikanaliz Derneği’nin kurucusu ve başkanıdır.

Žižek’e göre, politik ideolojilerin söyledikleri düzeyde, Lacancı bir eleştirel teori, ideolojilerin nihayetinde tutarsız olması gerektiğini savunur. Freud, ödünç aldığı bir su ısıtıcısını kırık bir şekilde sahibine geri veren bir adam örneğinden meşhur bir şekilde söz etmiştir. Adam, yalnızca çaydanlığı kırma sorumluluğundan kaçma konusundaki aşağılık arzusu açısından birleşen, birbiriyle tutarsız mazeretler öne sürüyor: Çaydanlığı hiç ödünç almadı, çaydanlık ödünç aldığında zaten kırılmıştı ve çaydanlığı geri verdiğinde çaydanlığı geri vermemişti.

Žižek’in komünizmin çöküşünün ardından eski Yugoslavya’da yaşanan siyasi hoşnutsuzluklara ilişkin analizlerinde vurguladığı gibi, her ulusal veya siyasi topluluk kendi yüce Şeyinin devredilemez olduğunu ve dolayısıyla düşmanlar tarafından anlaşılamayacağını veya yok edilemeyeceğini iddia etme eğilimindedir.