Shirin Ebadi Kimdir?

Doğum tarihi: 21 Haziran 1947 Hamedan, İran 

Shirin Ebadi’nin Hayatı

Ebadi, 21 Haziran 1947’de İran’ın Hemedan şehrinde doğdu. Bir yıl sonra 1948’de ailesi Tahran’a taşındı. Ebadi, Tahran Üniversitesi’nde hukuk okudu ve 1969’da mezun oldu; daha sonra hukuk alanında doktora derecesi aldı. Erkek egemen bir toplumda İran’ın ilk yargıcı oldu. 1975’te Tahran şehir mahkemesinin ilk başkanı oldu.

Batı yanlısı Şah’ın yönetimine karşı çıkmasına ve başlangıçta 1979 devrimini desteklemesine rağmen Ebadi, yeni İslam cumhuriyetinin kadınların yargıç olmasını yasakladığını ve toplumdan dışlandığını görünce dehşete kapıldı. Şehir mahkemesi başkanı olarak görevini kaybetti ve sekreterlik pozisyonuna indirildi.

Birkaç yıl boyunca hukuk kariyerini geri kazanmak için kampanya yürüttü. Kampanyaları onu hükümet nezdinde gözden düşürmesine rağmen, 1993 yılında bir hukuk bürosu izni aldı ve avukatlık yapabildi. Daha sonra hakları için savaşma motivasyonunu açıkladı.

“Durumumu gemideki bir kişiye benzetiyorum. Bir gemi kazası olduğunda yolcu okyanusa düşer ve yüzmeye devam etmekten başka çaresi kalmaz. Toplumumuzda olan şey, yasaların kadınların sahip olduğu her hakkı alt üst etmesiydi. Başka bir seçeneğim yoktu. Yorulamadım, umudumu yitiremedim. Bunu yapmaya gücüm yetmez.”

Ebadi, pratik bir avukat olarak, siyaset ve yargı kurumunun gözünden düşmüş, popüler olmayan muhalif figürlerin davalarını almaya istekli olmuştur. Bir davada, evinde öldürülen muhalif bir entelektüel olan Dariush Foruhar’ın ailesini temsil etti. Bu, İran istihbarat bakanlığı çalışanları tarafından iddia edilen birkaç entelektüel figürün vahşice öldürüldüğü bir dönemdi.

2000 yılında Ebadi, Amir Ebrahimi’nin bir öğrenci protestocunun öldürüldüğünü itiraf ettiğine dair videoya kaydedilmiş kanıtlar sundu – Ebrahimi, cinayetin muhafazakar hükümet üyelerinin talimatıyla işlendiğini söyledi. Bu itiraf son derece utanç vericiydi ve sonuç olarak Ebadi’nin kendisi, bu itirafı üretirken delilleri ‘manipüle ettiği’ iddiasıyla yargılandı. Ebadi, beş yıl hapis cezasına çarptırıldı (uzaklaştırıldı) ve avukatlık ruhsatı iptal edildi. Bu olay, İran müesses nizamı ile yüzleşmenin tehlikelerini gösterdi.

Ebadi ayrıca İnsan Hakları Savunucuları Merkezi’nin (DHRC) oluşturulmasında ve ayrıca çocuk istismarlarına karşı koruma sağlanmasında aktif olmuştur. Ancak 2008 yılında İnsan Hakları Savunucuları Merkezi kapatıldı ve ofisleri basıldı. Ebadi, son yıllarda İran’da insan hakları durumunun kötüleştiğini söyledi.

2003 yılında, zor koşullar karşısında insan haklarını geliştirme çalışmalarından dolayı Nobel Barış Ödülü’ne layık görüldü.

“Demokrasi ve insan hakları için gösterdiği çabalar için. Özellikle kadın ve çocuk hakları mücadelesine ağırlık verdi”

İran hükümetinin tepkisi, karara yönelik artan eleştirilerle susturuldu – hükümetin geleneksel yanıtı, bunun sadece siyasi bir karar olduğunu söylemek oldu. Nobel komitesi, ödülün kısmen 11 Eylül 2001 terör saldırılarının ardından İslam dünyası ile Batı dünyası arasındaki gerilimi azaltma arzusundan kaynaklandığını belirtti. ( Nobel Ödülü gerçekleri ) Nobel Ödülüne hükümet tarafından el konulduğuna dair haberler var. bunu inkar etseler de

Ebadi, Nobel Barış Ödülü’nü aldığından beri, kamuoyundaki yüksek profilini insan hakları hakkında konuşmak için dünyayı dolaşmak için kullandı. Nobel Barış ödülü kazanan diğer kadınlarla birlikte Nobel Kadın inisiyatifini oluşturdu. Ayrıca siyasi muhalifleri ve İran’ın azınlık Bahai topluluğunun üyelerini temsil etmeyi kabul etti.

Ebadi, İran rejimini eleştirmesine rağmen, İran’ın nükleer teknolojiyi takip etme hakkını destekledi. Zorla rejim değişikliğine karşıdır ve en önemli amacın İran’da demokrasi ve insan haklarını desteklemek olduğunu belirtmiştir.

“Yargıçlıktan ihraç edildiğim günden Tahran’ın devrimci mahkemelerinde savaştığım yıllara kadar geçen 23 yılda bir nakaratımı tekrarlamıştım: İslam’ın eşitlik ve demokrasi ile uyumlu bir yorumu sahihtir. inancın ifadesi,” Iran Awakening (2006)

Ebadi bir Müslüman ve İslam dininin insan ve kadın haklarına uygun olduğunu savunuyor, ancak İran’da yetkililer oldukça seçici davranıyor.

“Kadınları bağlayan din değil, onları hapsetmek isteyenlerin seçici buyruklarıdır. Bu inanç, İran’daki değişimin barışçıl ve içeriden gelmesi gerektiği inancıyla birlikte çalışmamın temelini oluşturdu.”

2012’de İran’da insan hakları için uluslararası bir kampanya başlatmaya çalıştı.Özellikle üç muhalefet liderinin serbest bırakılması için çalışma gereğini vurguladı.