Niccolo Leoniceno Kimdir?

Doğum: 1428, Lonigo, İtalya

Ölüm tarihi ve yeri: 1524, Ferrara, İtalya

Niccolo Leoniceno Biyografi

Niccolo Leoniceno İtalyan hümanist ve doktordu. 1428 yılında Veneto’nun Lonigo şehrinde doğdu.Babasının doktor olması onun genç zihnini tıbba açmış ve bilim adamı olmaya olan ilgisini teşvik etmiş olabilir.

1508’de ikinci yüzyıl Yunan hekimi Galen’in yazdığı “Ars medica” da dahil olmak üzere pek çok antik metni tercüme etti.Çeviriye tartışmalı, metodik bir önsözle eşlik ederek araştırma için “bilimsel yöntem” geleneğini başlattı.

Hayatı boyunca Vicenza’lı Nicolaus Leonicenus, Nicolò da Lonigo da Vincenza, Nicolaus Leoninus, Nicolo Lonigo, Nicolaus Leonicenus Vicentinus ve Nicolo Leoniceno gibi çeşitli isimlerle tanındı.

Niccolo Leoniceno, Vicenza’da Ognibene da Lonigo’nun yanında Yunanca eğitimi aldı. 1453’te Padua Üniversitesi’nden mezun oldu. Bu üniversitede Pietro Roccabonella Veneziano’nun kanatları altında felsefe ve tıp okudu. Doktorasını tamamladıktan sonra Leoniceno, Ferrara Üniversitesi’ne gitti.Orada matematik, tıp ve felsefe dersleri verdi.Dikkate değer öğrencilerinden biri, ünlü bir İtalyan doktor olan Antonio Musa Brassavola’ydı.

Yunanca, Arapça ve Latince konusundaki uzman bilgisi nedeniyle eski Arapça ve Yunanca tıp metinlerinin daha erişilebilir ve okunabilir Latince kopyalara çevrilmesine yardımcı oldu. Hipokrat ve Galen’in eserlerini tercüme etti ve bu tercümeler sonucunda onların yazıları daha çok insana ulaştı. Leoniceno, MS 1.yüzyılda yazılan Yaşlı Pliny’nin Doğa Tarihi’ne eleştiri yazan bilinen ilk kişiydi.

Çevirileri arasında ikinci yüzyıl Yunan hekimi Galen’in 1508’de yazdığı “Ars medica”nın Latince versiyonu da vardı. Leoniceno bu çeviriye tartışmalı, metodik bir önsözle eşlik ederek araştırma için “bilimsel yöntem” geleneğini başlattı.

Ferrara’daki tartışmalar

Onbeşinci ve onaltıncı yüzyılın başlarında Yaşlı Pliny’nin eserleri tıpta güçlü bir referans materyali olarak kabul edilmiş ve Leoniceno’nun bu çalışmaya farklı bir bakış açısı getirmesi merak uyandırmış ve dikkatini çekmiştir. Daha özel olarak, Romalı yazar Yaşlı Pliny’yi Leoniceno’nun eleştirilerine karşı savunmak için bir avukat ve tarihçi olan Pandolfo Collenuccio’nun yardımını kullanan saray hümanisti Angelo Poliziano’nun dikkatini çekti.

1492’de Leoniceno, Pliny’nin ortaçağ Arap tıp uygulayıcılarıyla birlikte yaptığı tıbbi orantı hatalarına dikkat çektiği “De Plinii et plurium alorium medicorum in medicina erroribus” makalesini yayınladı.Leoniceno’nun bu yayınını, Collenuccio’nun bir yıl sonra yayınlanan “Pliniana defensio adversus Nicolai Leoniceni suçlaması” takip etti.

1492’den 1509’a kadar Leoniceno ve Collenuccio, antik kaynakların lehinde ve aleyhinde tartışan birkaç kitapçık yayınladılar.Tartıştıkları özel bir endişe, Pliny’nin orijinal Yunanca metinlerden Latince’ye yaptığı çevirilerin ne kadar doğru olduğuydu. Collenuccio da “çeviride kaybolma” sorunlarının var olduğu konusunda hemfikirdi.

Leoniceno’nun Yaşlı Plinius’a yönelik saldırıları sadece çeviri meselesiyle ilgili değildi ve Pliny’nin bir eserinde ayın dünyadan büyük olduğunu belirten bir bölümden bahsetmişti. Leoniceno, eğer Pliny bu kadar temel bir olguda yanılıyorsa, bunun Pliny’nin çalışmasını daha fazla inceleyerek başka olgusal hatalar olup olmadığını görmek için yeterli bir neden olduğunu düşündü.

On beşinci ve on altıncı yüzyılın başlarındaki doğa tarihi bilgisi, tipik olarak eski metinlerin referans amacıyla incelenmesi ve daha önceki bilim adamları tarafından verilen formüllerin kullanılmasıyla elde ediliyordu.Ancak Leoniceno, mevcut antik metinleri körü körüne kullanmakla kalmadı, aynı zamanda yazılı metni kendi ilk elden anlatımlarından doğruladı.Antik metnin bir kopyasını alacak ve onu kendi gözlemleriyle karşılaştıracaktı.Bu yaklaşım gerçekten de yeniydi; “bilimsel yöntemin” başlangıcıydı, ancak tercüme edilen antik metinlerin doğruluğu da dahil olmak üzere çeşitli zorluklarla karşı karşıyaydı.

Leoniceno’nun inanışına göre Pliny’nin hataları varsa diğer antik eserlerde de hatalar olabilir.Tıbbi pedagojide reform yapma çabalarında Arap yazarlara kıyasla Yunancadan yapılan çevirilere güveniyordu.

Bu tür metinler üzerinde çalışmak inanılmaz derecede zordu; örneğin, uzun süredir ölü olan yazarlardan, günümüzde gözlemlenen bitkinin daha önce tanımlananla aynı olup olmadığını doğrulamaya çalışmak.Bu zorluklara rağmen Leoniceno araştırmalarına devam etti.Sadece ekleme yapmak yerine, saygı duyulan antik metinlerin doğru anlamını belirlemeye odaklandı. Bu fikirde ısrar etti çünkü “gerçek doğruluk”a inanıyordu ve bunun son derece önemli olduğunu çünkü insanların yaşamının yanı sıra sağlığının da eski el yazmalarında yazılan gerçeklerin doğruluğuna bağlı olduğunu düşünüyordu.

Modernleşen medeniyetlerin iyileştirilmesi için antik eserlere ve çevirilere ilgi duyan bir bilim adamı ve adam olan Leoniceno’nun kendi eser koleksiyonu da vardı.Bunları karşılaştırmaları ve gözlemleri üzerinde çalışmak için kullandı. Leoniceno, bazılarının “el yazması çağı” olarak adlandırdığı, bilgi edinmenin asıl yolunun onları doğrulamak yerine mevcut metinleri okuyup onlara eklemeler yaptığı bir dönemde yaşadı. Leoniceno’nun yeni doğrulama ve kişisel gözlem yaklaşımının tıp metinlerine büyük bir katkı sağlamasının nedeni budur.

Leoniceno 1524’te Ferrara’da öldükten sonra, kütüphane envanterinde 482 ayrı tamamlanmış eserden oluşan 345 cilt listelendi.İncelemede, tek bir antik metnin çok sayıda tercümesi ve versiyonu ile birçok yorumun da bulunduğu görüldü.Geniş kütüphanesi, eski metinler üzerindeki derinlemesine araştırmasının ve öğrenme ve bilgiye bilimsel bilimsel yaklaşımının kanıtıydı.