Moses Mendelssohn Kimdir?

Filozof

Doğum tarihi: 6 Eylül 1729, Dessau, Dessau-Roßlau, Almanya

Ölüm tarihi ve yeri: 4 Ocak 1786, Berlin, Almanya

Moses Mendelssohn Biyografi

Moses Mendelssohn, Ortodoks bir Yahudi hayatı yaşayanlara laik kültürü getiren ilk Yahudiydi.Akla değer veriyordu ve herkesin mantıksal olarak dini gerçeklere ulaşabileceğini hissediyordu. Yahudiliği benzersiz kılan şeyin, onun bir hukuk kodunun ilahi ifşası olduğunu savundu.Birçok felsefi inceleme yazdı ve Yahudi Aydınlanmasının babası olarak kabul edildi.

Moses Mendelssohn, 6 Eylül 1729’da Almanya’nın Anhalt-Dessau eyaletindeki bir şehir olan Dessau’da doğdu. Çocukken omurgasında eğriliğe neden olan bir hastalıktan muzdaripti.Bir Tevrat katibinin oğluydu ve ailesi fakir ama bilgiliydi.Dessau hahamı David Fraenkel’in yanında geleneksel bir Yahudi eğitimine başladı. Fraenkel, Berlin’in hahamı olduğunda, 14 yaşındaki Mendelssohn onu takip etti ve Fraenkel’in Berlin’deki yeşivasında okudu.Kısa süre sonra Talmud ve Rabbinics konusunda gelecek vaat eden bir bilgin oldu.Samson Raphael Hirsch’in akrabasıdır.Mahalle ailelerinden bedava yemek aldı ve garip özel ders işleri üstlendi.Almanca ve İbranice öğrenmenin yanı sıra Mendelssohn, Berlin’de ayrıca Fransızca, İtalyanca, İngilizce, Latince ve Yunanca okudu. Matematik, mantık ve felsefe dahil olmak üzere mükemmel olduğu diğer dünyevi konuları aldı.1750’lerin ortalarında, filozof Immanuel Kant ve ayrıca oyun yazarı, edebiyat eleştirmeni ve Almanya’da aydınlanmış hoşgörünün savunucusu Gotthold Lessing ile dostluklar geliştirdi.Lessing’in teşvikiyle Mendelssohn, Almanca felsefi makaleler yayımlamaya başladı.1750 yılında Mendelssohn, bir ipek fabrikasının sahibi olan Isaac Bernhard’ın evinde öğretmenlik yapmaya başladı.Aynı yıl, Büyük Frederick ona “olağanüstü koruma altındaki Yahudi” statüsünü verdi.1763’te Prusya Bilimler Akademisi, “metafizik bilimlerdeki kanıtlar” üzerine yazdığı incelemesinden dolayı ona bir ödül verdi.Dört yıl sonra, Bernhard’ın firmasının muhasebecisi ve sonunda bir ortak oldu.Hayatı boyunca yazmaya devam ederken bir yandan da tüccar olarak çalıştı.1779’da Lessing oyunu yazdı.Mendelssohn’dan sonra modellenen bir Yahudi kahramanın kardeşlik ve insanlık sevgisinin sözcüsü olarak göründüğü Bilge Nathan . Mendelssohn, felsefesini (Aydınlanma’nın önde gelen filozoflarından) Christian Wolff ve Avrupalı ​​rasyonalist Gottfried Leibnitz’inkinden sonra modelledi. Birçoğu sanat teorisiyle ilgili olanlar da dahil olmak üzere bazı genel felsefi eserler yazdı, ancak en iyi bilinen yazıları Yahudilikle ilgilidir.

Mendelssohn, Tanrı’yı ​​mükemmel bir Varlık olarak tasavvur etti ve inancı vardıAllah’ın hikmetinde, doğruluğunda, merhametinde ve iyiliğinde. O, “dünyanın, ilahi iradenin en yüksek iyiyi gerçekleştirmeye çalıştığı yaratıcı bir eylemden kaynaklandığını” savundu. Tanrı inancına bağlı olmadığı sürece mucizelerin ve vahyin varlığını kabul etmiştir.

Ayrıca vahyin akılla çelişemeyeceğine inanıyordu.Deistler gibi, aklın Tanrı’nın gerçekliğini, ilahi takdiri ve ruhun ölümsüzlüğünü keşfedebileceğini iddia etti.Aforozun dini bir tehdit olarak kullanılmasına karşı çıkan ilk kişi oydu. Mendelssohn, kariyerinin zirvesindeyken, 1769’da, Yahudiliğin Hıristiyanlık üzerindeki üstünlüğünü savunması için, John Lavater adlı Zürihli bir papaz olan Hıristiyan bir savunucu tarafından alenen meydan okudu.O andan itibaren, Yahudiliği yazılı olarak savunmakla ilgilendi.1783 yılında yayımladığı Kudüs veya Dini Güç ve Yahudilik Üzerine kitabıdır.Bu çalışma, hiçbir dini kurumun baskı uygulamaması gerektiğini öne sürdü ve Yahudiliğin dogma yoluyla zihni zorlamadığını vurguladı.Tüm insanların akıl yoluyla dini felsefi gerçekleri keşfedebileceğini, ancak Yahudiliği benzersiz kılan şeyin, onun ilahi olarak vahyedilmiş yasal, ritüel ve ahlaki yasa kodları olduğunu savundu.Yahudilerin sivil toplumda yaşamaları gerektiğini, ancak yalnızca dini yasalara uyma haklarının verildiği bir şekilde yaşamaları gerektiğini söyledi.Birden fazla dinin gerekliliğini kabul etti ve her birine saygı duydu.

Mendelssohn, Yahudileri getto yaşam tarzından çıkarıp seküler topluma sokmak istedi.İbranice harflerle yazılmış olmasına rağmen İncil’i Biur adlı İbranice bir yorumla Almancaya çevirdi . Kurtuluş için kampanya yürüttü ve Yahudilere Yahudi olmayan hükümetlerle bağlar kurmaları talimatını verdi.Hoşgörü ve insanlığı savunurken Yahudiler ve Hıristiyanlar arasındaki ilişkiyi geliştirmeye çalıştı. Yahudi Aydınlanması Haskalah’ın sembolü oldu.

Mendelssohn’un kendi soyundan gelenler, en ünlüsü besteci Felix Mendelssohn , Yahudiliği terk ederek Hıristiyanlığa geçmiştir.