Ludwig Wittgenstein Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Filozof  

Doğum tarihi: 26 Nisan 1889, Viyana, Avusturya

Ölüm tarihi ve yeri: 29 Nisan 1951, Cambridge, Birleşik Krallık

Ludwig Wittgenstein Kimdir?

Ludwig Wittgenstein 26 Nisan 1889’da Viyana’da doğdu. Berlin ve Manchester’da havacılık mühendisliği okudu ve ardından Gottlob Frege’nin tavsiyesi üzerine matematik ve mantığa dayalı bir yaklaşımla felsefeye yöneldi. Bu noktada Manchester’dan ayrıldı ve Bertrand Russell ile tanışacağı Cambridge’e gitti.Birinci dünya savaşının başında gönüllü olarak Avusturya-Macaristan kuvvetlerine katıldı, 1916’da Rusya cephesine gönderildi ve 1918’de İtalya’da esir düştü. Tractatus Logico-Philosophicus savaş yıllarında kısmen siperlerde yazılmıştır.

Savaştan sonra Wittgenstein, küçük bir Avusturya köyünde ilkokul öğretmeni ve bir manastırda bahçıvan olarak felsefeden yaklaşık on yıl uzakta kaldı. Felsefeye dönüşü, kısmen Viyana Çevresi’nin mantıkçı üyeleriyle olan temaslarından kaynaklanıyor gibi görünüyor.

Frank Ramsey de dahil olmak üzere bazı arkadaşlarının ısrarı üzerine Wittgenstein, 1929’da Cambridge’e döndü ve burada zaferle karşılandı.Tractatus Logico-Philosophicus’u doktora tezi haline getirdi ve Trinity College’da öğretim görevlisi oldu. 1935’te Sovyetler Birliği’ne göç etmeyi düşündüğü anlaşılıyor, ancak planı işe yaramadı.1936 ve 1937’de Wittgenstein, Felsefi Soruşturmalar adını alacak olan eser üzerinde çalışmaya başladığı Norveç’te yaşadı. 1939’da, 1947’ye kadar elinde tuttuğu Cambridge’deki felsefe kürsüsüne atandı. Daha sonraki felsefesinin büyük bir kısmı bu 18 yılda yazıldı. 1948’den 1951’e kadar zamanını Dublin ve Cambridge arasında paylaştırdı ve burada 29 Nisan 1951’de kanserden öldü.

Wittgenstein’ın felsefi çalışması geleneksel olarak erken ve geç Wittgenstein olarak bilinen iki döneme ayrılır. İlk felsefesi tek bir eserden ibarettir: Tractatus Logico-Philosophicus.İçinde, çalışmalarının merkezinde yer alan dil ve dünya arasındaki mantıksal ilişki sorununu kesin olarak çözme hırsıyla ele alıyor. Daha sonraki felsefesi olan dil oyunları , 1930’ların başında şekillenmeye başladı; 1944’te Felsefi Soruşturmalar’ı ve 1951’de Kesinlik Üzerine’yi üretti.

Felsefesinin her iki versiyonunda da ortak temalar ve gereklilikler olmasına rağmen, yine de soyutlama ve mantıksal atomculuğun egemen olduğu yekpare bir dil anlayışından kültürel çeşitliliği ve dil kullanımını kucaklayan bir anlayışa geçmeyi başarıyor. Dil felsefesi üzerine tezlerinin yanı sıra mantık, matematik felsefesi, psikoloji ve etik gibi konularda farklı derecelerde geliştirdiği düşünceleri için de ona minnettarız.