Doğum tarihi: 17 Şubat 1934 , Nenagh, İrlanda 

John Dominic Crossan Biyografi

John Dominic Crossan , (17 Şubat 1934, Nenagh, İrlanda doğumlu), İrlanda doğumlu Amerikalı ilahiyatçı ve eski Roma Katolik rahibi, en çok revizyonist İncil bilginlerinden oluşan bir örgüt olan Jesus Seminar ile olan ilişkisi ve tarihin tarihi üzerine tartışmalı yazılarıyla tanınır.

Crossan, 1950’de İrlanda’nın Letterkenny kentindeki liseden mezun olduktan sonra Chicago’ya taşındı ve burada bir Roma Katolik manastır tarikatı olan Servites’e katıldı . 1957’de bir rahip olarak atandı, Maynooth’taki St. Patrick’s College’da okumak için İrlanda’ya döndü ve 1959’da teoloji alanında doktora yaptı. Daha sonra, öğretmenlik yapmak için Servite topluluğuna dönmeden önce Roma’daki Papalık İncil Enstitüsünde iki yıl okudu. . 1965’te Dominiken tarafından yönetilen École Biblique et Archaéologie Française de Jérusalem’de (Fransız İncil ve Arkeoloji Enstitüsü, Kudüs) okumaya başladı.emir. İki yıl sonra Chicago Katolik İlahiyat Birliği fakültesine katılmak için Chicago’ya döndü. 1969’da, akademik özgürlüğe duyduğu özlemi ve Chicago Loyola Üniversitesi’nde profesör olan Margaret Deganais ile evlenme niyetini gerekçe göstererek Servite rahipliğinden istifa etti ; o yıl evlendiler. Kısa süre sonra, 1995’te emekli olana kadar öğretmenlik yaptığı Chicago’daki DePaul Üniversitesi’ndeki din bilimleri fakültesine katıldı . Emekli olduktan sonra, Crossan yazmaya ve ders vermeye devam etti.

Crossan’ın ilk çalışmaları şu benzetmelere odaklandı:Yeni Ahit’te İsa . En ünlü ve tartışmalı eseri Tarihsel İsa: Akdenizli Bir Yahudi Köylünün Hayatı (1991), İsa figürünü İnciller aracılığıyla olduğu kadar tarihsel bağlamında da yorumladı . Bu kitap ve 1994’teki halefi, İsa: Devrimci Bir Biyografi , Crossan’ı tarihin İsa’sının İncillerin İsa’sından en iyi nasıl ayırt edileceğine ilişkin eski bir tartışmanın yeni bir versiyonunda kilit figürlerden biri yaptı.

Crossan, İsa’nın kutsallığının “mecazi olarak alınması gerektiğine” inanıyordu. İsa’nın İkinci Gelişini vurgulayan yaşamının geleneksel eskatolojik yorumunun , kendi içlerinde incelenmeye ve öykünmeye değer tarihsel gerçeklerin çok daha sonraki teolojik bir yozlaşması olduğunu savundu.

Crossan’a göre, ilahiyatçılar ve tarihçilerin ayrıca Yeni Ahit metinlerinin ortaya çıktığı tarihsel bağlamı, bir Hıristiyan kanonu (bir dizi tanınmış kutsal kitap ) kavramından önceki nesiller önce keşfetmeleri gerekiyordu . Crossan’ın kitapları, bilginleri Havariler ve ilk Hıristiyan toplulukları ile ilgili olabilecek İncil dışı metinleri incelemeye sevk etti .

Bu girişimi ilerletmek için, 1985’te Crossan ve bilim adamı Robert Funk, İsa’nın yaşamı ve hizmetine ilişkin geleneksel görüşleri genel olarak reddeden ve ölümünden hemen sonraki yılları vurgulayan bir grup İncil bilgini olan Jesus Seminar’ı kurdu. Crossan, seminerin kendi İncil versiyonu olan The Five Gospels: The Search for the Authentic Words of Jesus: New Translation and Commentary’ye (1993) katkıda bulundu ve seminerin üç Sinoptik İncil’deki tarihsel olarak en doğru ifadeler olduğuna inandığını sundu ( Matta , Mark ve Luka ), Yuhanna İncili ve Thomas İncili.

Crossan’ın diğer birçok eseri arasında İlk Perde Bulmak: Trove Halk Masalları ve İsa’nın Hazinesi Benzetmesi (1979), Dört Diğer İncil: Canon’un Konturlarındaki Gölgeler (1985), Hristiyanlığın Doğuşu: Hemen Sonraki Yıllarda Ne Olduğunu Keşfetmek yer alır. İsa’nın İnfazı (1998), Tanrı ve İmparatorluk: Roma’ya Karşı İsa, O Zaman ve Şimdi (2007) ve İncil Nasıl Okunur ve Hâlâ Hristiyan Olunur: Yaratılıştan Vahiy Yoluyla İlahi Şiddetle Mücadele (2015). Crossan, eşiyle birlikte Diriliş Paskalyası’nı da yazdı: Batı Nasıl Kaybetti ve Doğu Orijinal Paskalya Vizyonunu Nasıl Korudu (2018).