Frederick John Teggart Kimdir?

Tarihçi 

Doğum tarihi: 9 Mayıs 1870, Belfast, Birleşik Krallık

Ölüm tarihi ve yeri: 12 Ekim 1946, Berkeley, Kaliforniya, ABD

Frederick John Teggart Kimdir?

Frederick J. Teggart (1870-1946), California Üniversitesi’nde sosyolojiyi başlatmaktan sorumlu olan karşılaştırmalı bir tarihçi, kütüphaneci, sosyolog ve eğitimciydi. Tarih ve sosyoloji arasındaki verimli alışverişi savunmada öncüydü. Hem eski hem de modern toplumların incelenmesinde dikkatli bir teorik analizin savunucusu olmasının yanı sıra, sosyal değişimin erken modern analistlerinden biriydi.

Frederick J. Teggart, 1870 yılında İrlanda’nın Belfast kentinde on bir çocuktan biri olarak doğdu. İlk olarak Belfast’taki Metodist Koleji’nde ve Dublin’deki Trinity Koleji’nde eğitim gördü, o ve ailesi 1889’da Amerika Birleşik Devletleri’ne geldi. Daha sonra, sınıf arkadaşlarından birinin Herbert Hoover olduğu, o zamanlar yeni olan Stanford Üniversitesi’ne kaydoldu. 1894’te İngilizce alanında AB derecesi aldı. Önce Stanford’da ve ardından San Francisco’daki prestijli bir özel kütüphanenin baş kütüphanecisi olarak uzun ama tatmin edici olmayan bir kütüphaneci kariyeri izledi. 1905’te, birkaç yıllık çalışma ve profesyonel yayıncılıktan sonra, Stanford’un yayım bölümünde öğretim görevlisi oldu ve 1911’de, Berkeley’deki California Üniversitesi’ndeki ünlü Bancroft Kütüphanesi’nin tarih doçenti ve küratörü oldu.

California Üniversitesi’ndeki önemli akademik çekişme ve tartışmalardan sonra, 1919’da yeni bir sosyal kurumlar bölümüne (aslında sosyoloji) atandı ve 1925’te profesör oldu. “İlerleme ve Medeniyet” adlı anket. Stanford’daki şiddetli akademik politika nedeniyle doktora derecesini alamamış olsa da, sonunda fahri bir LL.D. 1940 yılında California Üniversitesi’nden mezun oldu.

Teggart, hem “tarihsel” olayların aşırı uzmanlaşmış tarihçesinin hem de sosyal bilimlerdeki görkemli felsefi soyutlamaların erken dönem, açık sözlü bir eleştirmeniydi. Önemli karşılaştırmalara ve “dünya” (toplumlar arası) tarih ve analiz gerekliliğine ek bir vurgu yaparak, tarih ve sosyolojinin entelektüel ve pratik ittifakını şiddetle savundu. Bütün bunlarda, önemli, köklü sosyal ve kültürel değişimleri, evrimin veya ilerlemenin tezahürleri olarak değil, hem başarının hem de sosyal zorlukların kanıtı olarak inceleme ihtiyacının altını sürekli olarak çizdi.

Bu fikirler, 1916 ile 1925 yılları arasında hazırlanan üç eserde net bir şekilde geliştirildi: Tarihe Prolegomena, Tarih Süreçleri ve Tarih Teorisi. Entelektüel kariyerinin temel mesajı, yerleşik uygulamalara ve kurumlara “izinsiz girişler” olarak yorumlanabilecek önemli insan olayları veya süreçleri yerleştirilerek büyük değişikliklerin güvenilir bir şekilde açıklanabileceğiydi. Bu olaylar, süreklilikteki “kırılmalar”, önceki ve sonraki gelişmeler arasındaki “geçişler” olarak tasavvur edildi ve kayıtlı tarih boyunca insan deneyiminin temelde öngörülemeyen (ama yine de anlaşılır) açılımını yansıtıyordu. Ancak Teggart’a göre bu tür “müdahalelerin” birincil işareti, çeşitli demografik, ekonomik ve politik faktörlerden kaynaklanan kitlesel göçlerin kanıtıydı.

Çok özel ama tartışmalı bir çalışmada Teggart, barbar istilalarını (Roma İmparatorluğu’ndaki göçler, MÖ 58’den MS 107’ye), Doğu Avrupa ve Çin İmparatorluğu’nun batı bölgelerindeki baskınlara ve savaşlara verilen kümülatif tepkiler olarak açıklamaya çalıştı. Daha sonraki yüzyılları incelerken Teggart, nüfus baskılarına ve kesişen seyahat ve ticaret yollarının sağladığı erişilebilirliğe daha fazla önem verdi. Bununla birlikte, göçlerin sonuçları Teggart için önemli bir odak noktası haline geldi. Göçmenler kültürlerini bedenleri ve eşyalarıyla taşıdıkları için, göçlerin nihai olarak önceden var olan örgütleri, fikir sistemlerini ve değerleri rahatsız ettiği sonucuna vardı. Bu çarpışma çatışmalar ve belirsizlikler yaratırken,

Teggart, daha önce göz ardı edilen gerçekler sırasına işaret ederek, gereksiz disipliner uzmanlaşmayı eleştirerek ve çatışma sorunlarını karmaşık insan kaydının normal bileşenleri (kaçınılmaz nedenler veya arzu edilenler olarak değil) olarak ele alarak kurumsal kısırlığa ve kayıtsız entelektüel felce cesurca saldırdı. Kaliforniyalı meslektaşları tarafından tam olarak takdir edilmese de, Robert Park ve Arnold Toynbee gibi bilim adamlarının düşünceleri üzerinde kabul edilen bir etkisi vardı.