Feng Guifen Kimdir? 

Doğum tarihi: 1809, Wu County

Ölüm tarihi ve yeri: 28 Mayıs 1874, Wuzhong, Çin 

Feng Guifen Biyografi

Feng Kuei-fen (1809-1874) Çinli bir bilgin, öğretmen ve memurdu ve 19. yüzyılın ikinci yarısında önde gelen reform teorisyenlerinden biriydi.

1860’larda, önceki on yılda devriliyor gibi görünen Ch’ing hanedanı (1644-1912) yeni bir hayata başladı. Taiping İsyanı (1850-1864) nihayet bastırıldı ve İngiltere ve Fransa ile Ok Savaşı (1856-1860) sonuçlandı. Hanedanı desteklemek için bir araya gelen yeni liderler arasında Feng Kuei-fen, daha az tanınan ama en etkili olanlardan biriydi.

Feng Kuei-fen, Soochow’un yerlisiydi. 1832’de eyalet sınavlarını geçti, 1840’ta chin-shih derecesini (en yüksek akademik derece) onur derecesiyle aldı ve Hanlin Akademisi’nin (Çin’deki en prestijli akademik kurum) derleyicisi oldu. Bu örgütteki 7 yıllık hizmeti, ona hükümetin iç işleyişi hakkında samimi bir bilgi verdi ve su yolları, tuz vergisi ve askeri organizasyon hakkındaki makaleleri, güncel olaylar ve ekonomi hakkında bir kavrayış gösterdi ve bu da onun “tavsiye edilmesine” neden oldu. 1850’de yetenekli bir memur olarak İmparator’a. Feng’in gelecek vaat eden resmi kariyeri, aynı yıl, babası için gerekli 3 yıllık yas için Soochow’daki evine döndüğünde kesintiye uğradı.

Taiping isyancıları 1853’te Nanking’i işgal ettikten sonra Feng, Soochow’u isyancılara karşı savunmak için yerel bir gönüllü güç kurdu. Askerliği, onu beşinci rütbeye yükselterek ödüllendirildi (10 resmi rütbe vardı). 1856’da devlet hizmetine geri döndü, ancak 1859’da istifa etti ve hayatının geri kalanını Şanghay ve Soochow’daki akademilerin müdürü olarak geçirdi.

1860’da Taiping isyancıları Soochow’a saldırdığında Feng, Şangay’a sığındı. Feng, Batı’nın askeri gücünü ilk elden görme şansı bulduğu Şanghay’dayken, tzu-ch’iang (kendini güçlendirme) adını verdiği -bu terimi simgeleyecek bir terim- açısından düşünmeye başladı. Çin’in 1895’e kadar reform çabaları. Çin’i Batı’ya direnebilecek şekilde inşa etmek için geleneksel Çin kültürünü korurken Batı’nın üstün askeri tekniklerini ödünç almak için bu terimi muhtemelen ilk kullanan oydu.

Feng’in fikirlerinin özü, 1861’de Chiao-pin-lu k’ang-i (Chiao-pin Çalışmasından Kişisel Protestolar) başlığı altında derlenen yaklaşık 50 denemesinden oluşan bir koleksiyonda bulunabilir.

Bu denemeler, Çinlilerin çoğunun Batı hakkında kasten ve berbat bir şekilde cahil olduğu bir çağda gerçek öğrenme için gerçek ve gerçekçi bir ilgi göstermeleri bakımından benzersizdir. Feng, Batı kitaplarının çevirileri aracılığıyla Çince’ye Batı’nın doğru bir resmini sağlayabilecek çevirmenler için bir okulun kurulmasını ve kutsal sınav gerekliliklerinde Batı bilimi ve matematiğini içerecek şekilde bir değişikliği savundu. Batı’nın gücünün matematik ve bilime dayandığına inanıyordu. Dış ilişkilerde, yabancılara güvensizlik ve şüpheyle yaklaşmak yerine onlara dürüst ve adil davranmanın gerekliliğini vurguladı.

Feng, Çin’in yabancılardan öğrenecek çok şeyi olduğunu kabul etse de, bunun Çin bağlamında yapılabileceğini ve Çin medeniyetinin doğuştan Batı medeniyetinden üstün olduğunu hissetti. Başarılı bir Konfüçyüs bilginiydi ve Çin kültürünün etkinliğine tamamen inanıyordu. Davranışlarında sert ve titizdi ve en basit zevklerden bile kaçındı. Yine de, ender bir zihin bağımsızlığına ve nerede bulursa bulsun değeri tanımasını mümkün kılan bir hakikat arzusuna sahipti. Feng, her iki dünyanın da en iyisi olduğunu düşündüğü şeyi harmanlama girişiminde, yine de, istemeden de olsa, Çin medeniyetinin baltalanmasına katkıda bulundu. Batı’nın gemileri ve silahları onun özünün bir ürünüydü ve eğer Çin birini etkili bir şekilde kullanmak istiyorsa diğerini kabul etmek zorunda kalacaktı.

Feng’in Çin liderleri üzerindeki etkisi, 1861’de Şangay’daki Soochow mültecileri adına Tseng Kuo-fan’a Soochow bölgesinin stratejik önemini açıklayan bir mektup yazdığında başladı. Bu mektup, Li Hung-chang’ın Şangay’a gönderilen Huai ordusunun yaratılmasıyla sonuçlandı. 1862’de “kendi kendini güçlendirme” hareketinin lideri Li Hung-chang, Feng’i ekibine bağladı ve o zamandan 1865’e kadar Li’ye bağımsız bir danışman olarak hizmet ederek Li’nin gelecekteki düşünceleri üzerinde silinmez bir iz bıraktı. Li’nin 1865’te Soochow bölgesinin rehabilitasyonunu üstlenmesi ve Li’nin 1863’te yabancı matematiksel ve bilimsel metinlerin çevirisi için bir okul kurması Feng’in önerisi üzerineydi.