Eutropius Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Doğum tarihi: Bordeaux, Fransa

Ölüm tarihi:Net Bilinmiyor

Eutropius’in Hayatı

Tarihçi Eutropius (4. yüzyıl), başlangıcından MS 364’te imparator Jovian’ın ölümüne kadar Roma tarihini detaylandıran on kitaplık koleksiyonuyla tanınır.Kısa bir tarih yazmanın yanı sıra, birkaç farklı Roma imparatorunun altında, Devletteki en yüksek makamlardan bazılarına ilerleyerek hizmet etti.

Eutropius’un erken yaşamı hakkında pek bir şey yazılmamıştır.Kökeni konusunda bile anlaşmazlıklar var.Bazı tarihçiler onu Galya’daki Burdigala’nın (Bordeaux) yerlisi olarak kabul ederken, diğerleri onun İtalyan kökenli olduğunu söylüyor. Kökeni ne olursa olsun, Eutropius’un retorik veya sofistik bir eğitimden yararlandığı anlaşılıyor.Bu , Roma tarihinin kapsamlı ama ayrıntılı bir incelemesi olan daha sonraki çalışması Breviarium ab Urbe Condita için faydalı olacaktır.

Eutropius, kariyeri boyunca, çoğu ünlü ve güçlü olan birkaç kamu görevinde bulundu.Bunlar ona imparatorların karakterini gözlemleme fırsatı verdi. İmparatorluğun MS 337’de bölünmesinden sonra Küçük Asya, Suriye ve Mısır’ı yöneten II. Constantinius’un sekreteri oldu. Constantinius MS 361’de öldüğünde kuzeni Julian onun yerini aldı ve Eutropius’un konumunu korumasına izin verdi. Julian’a Hıristiyan ve Neoplatonik idealleri birleştiren bir eğitim verilmişti.Yetenekli bir lider ve başarılı bir savaşçı oldu.Sonunda Hıristiyanlığı terk etmesine rağmen, Julian paganizmi eski haline getirmek için başarısız bir girişimde bulunurken dini hoşgörü fermanları yayımladı.Kısa saltanatı [361-363] adildi ve geniş kapsamlı yasalardan sorumluydu. Eutropius, Julian’a Pers seferinde eşlik etti.İmparatorun öldürüldüğü yerdi.Tüm bu deneyimler, Eutropius’un iyi bir imparator standartlarını şekillendirmesine yardımcı oldu.Daha sonraki epik tarihinde bu fikirler hakkında yazacaktı.

Julian’ın öldürülmesinden kısa bir süre sonra Eutropius, doğu imparatoru Valens’in emrinde görev yaptı.Sonraki birkaç yıl içinde birçok farklı ve çok önemli görevlerde bulundu.MS 369’da Eutropius, dilekçeler sekreteri ( magister memoriae ) olarak atandı.371’den MS 372’ye kadar Asya prokonsülüydü.MS 379’da Eutropius, Britanya, Galya ve İspanya’yı yöneten batının Roma imparatoru Gratian’ın sarayını ziyaret etti. Barbarlara karşı başarılı bir savaşçıydı ve putperestliğe karşı çalıştı. Gratian’la kaldıktan kısa bir süre sonra Eutropius, MS 380’den 381’e kadar kaldığı Illyricum’da vali, baş subay veya yargıç oldu. MS 387’de Gratian’ın kardeşi II.Valentinian’ın meslektaşı olarak konsülü seçildi.Bu kişisel deneyimleri ve yetkin gözlemleri sayesinde Roma’nın böylesine eksiksiz bir tarihini yazabildi.

Tarihçiler, Eutropius’un Breviarium ab Urbe Condita’sını yaklaşık MS 370 yılına tarihlediler.İşi yaptıran imparator Valens’in emrinde görev yapıyordu. Kitaplar, Doğu İmparatorluğu’nun bu hükümdarına ithaf edilmiştir. On kısa kitapta Roma’nın öyküsünün bir incelemesini sundular.Yunan ve Latin Yazarlar kitabının yazarı Michael Grant’e göre , “Romulus yönetimindeki şehrin efsanevi kökenleriyle başlayan çalışma, 5. Kitabın sonunda Sulla ve Marians arasındaki İç Savaş’a ulaştı ve Julius Ceasar’ın ölümünü Kitap’ta anlattı.6. 7-10. Kitaplar, imparatorların Jovian’ın ölümüne (364) kadar olan tüm dönemini kapsar.” Tarihin değerliliği ve sanatsallığı hakkında pek çok görüş var, ancak kapsayıcılığı konusunda çok az şüphe var.İçindeHarper’s Dictionary of Classical Literature and Antiquities yazarı, “zarafet veya süsleme içermeyen, ancak başka hiçbir yerde bahsedilmeyen belirli gerçekleri içeren kısa ve kuru bir taslak” olduğunu belirtti.Eutropius’un karakterine belki de başka herhangi bir tarihçinin veya biyografi yazarının yakalayabileceğinden daha iyi bir şekilde ışık tutmamız bu kitaplar aracılığıyla sağlanır.

Eutropius, övgüye değer derecede tarafsız, belki de pek çok farklı makamda görev yapmış biri tarafından başarılması çok zor bir tarih yazmakla tanınır. Bununla birlikte, yöneticilerin başarılarını özetlerken görüşleri adildi. Eutropius’un imparatorların niteliklerine ve karakterlerine gösterdiği özen, kendi ilkelerini ortaya koymaktadır.

Breviarium ab Urbe Condita’nın son bölümlerinde Eutropius, olaylarla ilgili kendi kişisel bilgi ve deneyimlerini taşımayı başardı. Tebaasına muamelesi aracılığıyla onun kendi ahlaki karakterini keşfedebiliyoruz.HW Bird, Roman Emperors: Eutropius’ Perspective adlı makalesinde ,”Eutropius, imparatorların kültürel kazanımlarıyla fazla meşgul görünmüyor.Ahlaki nitelikler ve imparatorluk yeterliliği onun için eğitim ve kültürel yeteneklerden çok daha önemliydi.” Roma tarihine iki önemli katkıda bulunan Seutonius ve Pliny geleneğinde, Eutropius imparatorları belirli standartlara ve etik davranışlara göre yargıladı.Medeni mi, kendini beğenmiş mi, zengin mi, şehvet düşkünü mü, merhametli mi, zalim mi? Ancak tarih ve Roma hükümdarları hakkındaki açıklamalarında adil olmasına rağmen, dikkatli okuyucu onun görüşlerini açıkça ortaya koyuyor.Bird’in belirttiği gibi, “Zulümden, aşırı şiddetten, açgözlülükten ve nankörlükten açıkça nefret ediyordu.Ancak askeri yeteneğe, verimli yönetime, ölçülülüğe, cömertliğe ve nezakete hayrandı.”

Eutropius, çalışmalarını açık tuttu ve imparator Valens’i etkilemeyi umarak mütevazi bir üslupla yazdı.Bird, Eutropius’un tarih yazma motivasyonunun kısmen, Valens’i önceki imparatorların gösterdiği büyüklüğü elde etmeye teşvik etmek olduğunu iddia ediyor.Eutropius, MS 54-68 yılları arasında hüküm süren Nero hakkında sert ama dürüst bir rapor yazdı.Ayrıca aşırı zulümleri ve açgözlülükleri nedeniyle Tiberius ve Caligula hakkında olumsuz açıklamalar yaptı.Eutropius, birinci yüzyıl hükümdarlarıyla ilişkilerinde, “iyi” imparatorların Senato üyeleriyle samimi ilişkiler sürdürdüklerini defalarca bildirdi. Eutropius, Roma ve yöneticilerinin öyküsünü kaydederken saygın karakterin niteliklerini büyüttü. En azından kısmen kendi resmi çıkarlarını koruyor olabilir, ancak asıl motivasyonu bu değildi.

Breviarium’da, MS 98’den 117’ye kadar hüküm süren imparator Trajan’dan daha kapsamlı bir şekilde kaydedilen ve saygı duyulan başka bir kişi bulunamadı . Eutropius, açıkça Trajan’a büyük saygı duyuyordu ve onu Valens için bir model olarak tasvir etmek için olağanüstü çaba sarf etti.Bird, Eutropius’un Trajan’ı Valens ile karşılaştırmak için iki yönlü bir motivasyonu olduğuna inanıyordu: Eutropius saldırgan bir doğu politikası için baskı yaptı ve Trajan’ın ihtişamını kendi amacını vurgulamak için kullandı. Ev meselelerinde Eutropius, bir imparatorun Senatosu ile nezaketi önemli askeri savaşlara benzetir; her biri önemlidir ve birinin diğerini engellemesi gerekmez.Bunlar Roma imparatorluğundaki en önemli meselelerdi.

Breviarium ab Urbe Condita’nın 10. KitabındaEutropius, büyük hayranlık duyduğu bir hükümdar olan imparator Julian’a parlak bir methiye yazdı. “Harika ve hazır bir belagat ve çok inatçı bir hafızaya sahipti ve bazı açılardan daha çok bir filozof gibiydi.Taşra halklarına karşı çok adaletliydi ve vergileri mümkün olduğu kadar indirdi. Herkese karşı kibardı, sadece ölçülü hazine için endişeleniyordu.Ancak zafer için can atıyordu ve bu sayede çoğu zaman çok fazla cesaret gösterdi.Hıristiyan dinine aşırı derecede zulmetti, ancak öyle bir şekilde kan dökmekten kaçındı ki, Marcus Aurelius’tan farklı değildi.Hatta taklit etmeye çalıştığı.” Bu sözler, Eutropius’un Roma İmparatorluğu’nun büyük bir hükümdarında ne aradığını ve belki de Valens’in olmasını umduğunu ortaya koyuyordu.İndirilen vergileri, nezaketi ima etti, ve kanlı zulümlerden kaçınmak – herhangi bir liderin dikkate alması gereken bir tavsiyeydi.Bu argümanlar, sonraki birçok hükümdar tarafından ciddiye alınacaktı.

Eutropius’un yazı stili, pratik özetiyle birlikte, Breviarium ab Urbe Condita’nın en başından beri popülaritesini sağladı . MS 380 civarında Paenanius tarafından Yunancaya çevrilmiş ve altıncı yüzyılda Likyalı Capito tarafından aynı dile uyarlanmıştır.Diğerleri, ya kendi tarihlerini tamamlamak ya da başka kullanımlar için onun çalışmasından yararlandı.Grant, “sekizinci yüzyılda tarihin Lombard tarihçisi Paul the Deacon’a çok daha uzun Historia Miscella’sının temeli olarak hizmet ettiğini” doğruladı. Breviarium ab Urbe Conditaİspanyolca ve İngilizce’ye çevrilmiştir ve bugün hala birçok öğrenci tarafından Latince düz yazıya giriş olarak kullanılmaktadır.Çalışmanın sonunda Eutropius, anlatıyı daha yüksek bir tarzda sürdürme niyetini açıkladı, ancak bu planı asla gerçekleştiremedi. Yine de tarihi, başkalarının çevirileriyle hayatta kaldı ve bugün hala inceleniyor.