Filozof 

Doğum tarihi: 13 Haziran 1884, Paris, Fransa

Ölüm tarihi ve yeri: 19 Eylül 1978, Auxerre, Fransa 

Etienne Gilson Biyografi

Fransız Roma Katolik filozofu Étienne Henry Gilson (1884-1978), Thomizm’in önemli bir modern savunucusuydu. Hıristiyan vahiyiyle düzeltilen ve genişletilen titiz felsefi akıl yürütmenin önemini vurguladı.

13 Haziran 1884’te Étienne Gilson, Paris’te doğdu. Petit Séminaire de Notre-Dame-des-Champs ve Sorbonne’da (1895-1907) eğitim gördü. 1908’de Gilson, Thérèse Ravisé ile evlendi ve daha sonra bir oğlu ve iki kızı oldu. Birkaç yılını lise öğretmeni olarak geçirdi ve Sorbonne’da araştırma yaptı ve 1913’te René Descartes felsefesi üzerine bir tez için doktora derecesi aldı. Aynı yıl Gilson, Lille Üniversitesi’nde ders vermeye başladı. Bu dönemde, Sorbonne’daki öğretmeni, seçkin filozof Lucien Lévy-Bruhl’un tavsiyesi üzerine, kapsamlı bir modern felsefe eğitiminden ortaçağ felsefesi çalışmasına geçti.

Gilson, Birinci Dünya Savaşı’nda Fransız ordusunda görev yaptı . 1915’te Verdun Muharebesi’nde yakalandı ve savaşın geri kalanını esir olarak geçirdi.

Etienne Gilson Kimdir?

1919’dan 1921’e kadar Gilson, Strasbourg Üniversitesi’nde ders verdi. 1921’de Sorbonne’da felsefe tarihi profesörü oldu ve sonraki on yıl boyunca bir filozof ve ortaçağ bilgini olarak uluslararası bir ün kazandı. 1932’de Collège de France’da ortaçağ felsefe tarihi kürsüsünün ilk sahibi oldu.

Seçkin konuk öğretim görevlileri ve onurlar, Gilson’ın kariyerine damgasını vurdu. Aberdeen Üniversitesi’ndeki Gifford Dersleri (1930-1931), belki de en çok bilinen kitabı The Spirit of Medieval Philosophy (1932) oldu. 1935’te Harvard’daki William James Dersleri , The Unity of Philosophical Experience (1937) adıyla yayınlandı . 1947’de Fransız bilim adamının elde edebileceği en yüksek ayrıcalıkla onurlandırıldı: Fransız Akademisi üyeliği .

Gilson, 1927’de Harvard’da misafir profesör iken, bir ortaçağ araştırmaları enstitüsü kurmak üzere Toronto’ya davet edildi. Enstitü, 1929’da Toronto Üniversitesi’ne bağlı St. Michael’s College ile bağlantılı olarak kuruldu ve Gilson’ın yönlendirmesiyle, Orta Çağ araştırmaları için Batı dünyasının belki de en iyi merkezi haline geldi . Gilson, Fransa ve Kanada arasında yıllarca “giderek gidip geldikten” sonra, 1951’de Collège de France’daki başkanlığından istifa etti ve aktif kariyerinin geri kalanını Toronto’daki enstitüyü yönetmeye adadı.

Gilson’ın üretken yazıları arasında The Christian Philosophy of Saint Thomas Aquinas (1919), The Philosophy of Saint Bonaventure (1924), The Mystical Theology of Saint Bernard (1934), Christian and Philosophy (1936), God and Philosophy (1941) ve Varlık ve Bazı Filozoflar (1949).

Anton Pegis, Gilson’ın 13. yüzyıl St. Thomas Aquinas’ın felsefesiyle olan kararlı meşguliyetinin alaka düzeyini şu sözlerle özetledi: “Tarihsel baskılar ve çatışmalarla, yeni ve keşfedilmemiş felsefi ufuklarla dolu bu yeni çağda, Thomizm Gilson içindir. insanı hayatının tüm somutluğu ve düşüncesinin tüm varoluşsal boyutlarıyla ele almak için donatılmış bir felsefe.” Gilson, 19 Eylül 1978’de Fransa’nın Cravant kentinde öldü.