Epiktetos Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Filozof

Doğum tarihi: Hierapolis

Ölüm tarihi ve yeri: MS 135, Nicopolis, Yunanistan

Epiktetos Kimdir?

Epiktetos (yaklaşık 50-yaklaşık 135), insanın yalnızca kontrol edebildiği şeylerle ilgilenmesi ve etkileyemediği şeylerden acı çekmesi gerektiğine inanan bir Yunan filozofuydu.

Epiktetos, Küçük Asya’daki Hierapolis’te bir köle olarak doğdu. Hayatının erken dönemlerinde Roma’ya getirildi ve hâlâ bir köleyken, efendisi Epaphroditus (muhtemelen Nero’nun ünlü azatlısı) tarafından Stoacı filozof Gaius Musonius Rufus’un yanında çalışması için gönderildi. Nero’nun ölümünden (68) bir süre sonra Epiktetos serbest bırakıldı. Erken yaşlardan itibaren fiziksel bir engeli vardı ve eski bir kaynak, bunun köleyken gördüğü acımasız muamelenin sonucu olduğunu öne sürüyor.

Epiktetos, belki de İmparator Domitian’ın tiranlığını eleştirmesinin bir sonucu olarak, diğer filozoflarla birlikte, muhtemelen 89 yılında, İmparator tarafından kovuldu. o. Bunlardan biri görünüşe göre İmparator Hadrian’dı, diğeri ise geleceğin tarihçisi olan genç Arrian’dı.

Epiktetos, büyük bir sadelik ve perhiz içinde yaşamış gibi görünüyor. Evlenip evlenmediği şüphelidir; geç bir kaynak, ailesinin terk etmek üzere olduğu bir çocuğu büyütmeye yardım etmek için yaşlılıkta evlendiğini söylüyor.

Bir kaynak, Epiktetos’un çok şey yazdığını söylese de, hiçbir şey günümüze ulaşmadı; bunun yerine Arrian tarafından ders notlarından yazılan dört Söylem kitabı ve yine Arrian tarafından yazılan Kılavuz adlı temel öğretisinin özet bir versiyonu vardır.

Epictetus’un Musonius Rufus’tan alınan felsefi ve dini inançları, Stoacılık ve Sinizm’in bir birleşimidir. İnsan, arzularını (olumlu ve olumsuz) doğanın ve gücünün yettiği şeylerle sınırladığı takdirde (özellikle acı, korku ve tutkudan) tam bir özgürlüğe ulaşabilir. Bu sınırların dışındaki herhangi bir şey “kayıtsız” olmalı ve endişe etmemelidir. Dünya, takdirin kontrolü altındadır ve sonuç olarak iyi insan, kontrolü dışındaki tüm olaylara boyun eğecektir. “Kudretinde olanın” özel alanı içinde insan, koşulsuz anlamda özgürdür ve kendi ahlaki ilerlemesinden veya gerilemesinden tamamen sorumludur. Aklına ya da gerçek benliğine bedenin önemsiz bir önemi vardır.Verilen herhangi bir zarar kendi kendine verilmiş sayılır; bu anlamda kaderinin efendisidir.