Eisai Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi

Doğum:1141

Ölüm:1215

Eisai Kimdir ?

Japon Budist keşiş Eisai (1141-1215), Zen Budist Rinzai mezhebini Japonya’ya tanıttı ve onun yönetimi altında Zen ilk önce bağımsız bir Budizm okulu olarak kabul edildi. Ayrıca Japonya’da çay ekiminin yaygınlaştırılmasından da sorumludur.

Zenko kokushi (ulusal öğretmen) onursal unvanıyla da bilinen Eisai, Okayama bölgesindeki Şinto rahiplerinden oluşan bir aileden geliyordu. Dönemindeki birçok ünlü rahip gibi o da Hiei Dağı’ndaki büyük Tendai merkezinde eğitim gördü. 1168’de Çin’e ilk seyahatini yaptı ve burada Zen merkezlerini, özellikle de T’ien-t’ai Dağı’nda gelişenleri ziyaret etti. Gördüklerinden ve hissettiklerinden çok etkilendi ve Zen’in Japonya’da Budist inancının yeniden uyanmasına büyük ölçüde katkıda bulunabileceğine dair artan bir inançla.

1187’de Budizm’in kökenlerinin Hindistan’a kadar izini sürmek amacıyla kıtaya ikinci bir gezi yaptı. Ancak yetkililer, Çin sınırlarının ötesine geçmesine izin vermedi. Rinzai (Çince, Lin-ch’i) mezhebine atandığı ve Japonya’ya döndüğü 1191 yılına kadar T’ient’ai Dağı’nda çalıştı. Kyushu’daki Hakata’da ilk Rinzai tapınağı olan Shofukuji’yi inşa etti.

Eisai, Zen arabuluculuğunun diğer Budist disiplinlere üstünlüğünü ilan ederek, yeni mezhebi yasaklamaya çalışan Tendai rahiplerinin öfkesini kışkırttı. Ancak Eisai, şogun Minamoto Yoriie’nin korumasından yararlandı ve 1202’de kendisine Kyoto’daki Kenninji’nin yönetimi verildi. Saicho ve özellikle Nichiren gibi, Eisai de kendi Budizm türünü ulusal refahla ilişkilendirdi ve Kozen Gokoku Ron (Ülkenin Korunması için Zen’in Yayılması) başlıklı bir broşür yayınlayarak Zen’i destekledi.

Ancak Eisai, sürekli olarak Tendai ve Shingon muhalefetiyle yüzleşmek zorunda kaldı. Bir uzlaşma olarak Eisai, Kenninji’yi tamamen bir Zen kuruluşu olarak değil, aynı zamanda Tendai ve Shingon ibadet yerleriyle birlikte yürüttü. Gerçekten de, Shingon’un sihirli formüllerini okumaya devam etti. Eisai, ölümünden kısa bir süre önce hükümet tarafından Kamakura’daki üçüncü Zen manastırı olan Jufukuji’yi kurdu ve Zen’in askeri kastla yakın ilişkisi bu zamandan kalmadır.

Çay Japonya’ya yaklaşık 800 yılında Çin’e giden Budist rahipler tarafından getirilmiş olmasına rağmen, Eisai’nin zamanından önce ekimi ve tüketimi yaygın değildi. 1191’de Çin’den dönen Eisai, yanında çay tohumları getirdi ve onları Kyoto yakınlarına dikti. 1214’te çayın hijyenik ve iyileştirici değerini ortaya koyduğu Kissa Yojoki’yi (Sağlığı İyileştirmek ve Ömrü Uzatmak için Çay İç) besteledi. Çay, uykululuğa karşı hafif bir uyarıcı görevi gördüğü için Zen arabuluculuğuna önemli bir yardımcı olarak görülüyordu.