Edward Taylor Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Şair 

Doğum tarihi: 1642, İngiltere, Birleşik Krallık

Ölüm tarihi ve yeri: 29 Haziran 1729, Westfield, Massachusetts, ABD 

Edward Taylor Kimdir?

Püriten şair ve bakan Edward Taylor (yaklaşık 1642-1729), kolonyal Amerika’nın en iyi edebiyat sanatçılarından biriydi.

İngiltere’de doğan, yüksek eğitimli ve Westfield, Mass’ta oldukça izole bir sınır hayatı yaşayan Edward Taylor, Puritan New England’daki büyük gelişmelerin dışında görünüyor. Teolojisi, Boston’daki ortodoks çağdaşları Michael Wigglesworth, Boost ve Cotton Mather ile ömür boyu arkadaşı Samuel Sewall’unkine benziyordu; James II’den ve kolonyal olarak atanan Vali Andros’tan hoşlanmadı ve 1688 Devrimi tarafından cesaretlendirildi. Katı bir Cemaatçi olan Taylor, Cemaat ve Presbiteryen kiliseleri arasındaki Birlik Planına karşı çıktı. Şiirleri, George Herbert ve Richard Crashaw’ın biraz daha eski, barok İngiliz geleneğini anımsatır.

Taylor’ın erken yaşamı hakkında çok az şey biliniyor. Doğum tarihi ve kesin yeri belirsizdir. Coventry yakınlarındaki Leicestershire’da, Konformist Olmayan bir evde doğup büyüdü, dindar bir Püriten olarak Tekdüzelik Yasasına uyamayacağını hissettiği için İngiltere’den ayrıldı. 1668’de Amerika’ya göç ettiğinde 20’li yaşlarının ortalarındaydı ve şimdiden bakanlık kariyerine başladı. Artış Mather ve diğerlerine yazdığı tanıtım mektupları ve ileri düzeyde Harvard’a kabulü, onun iyi eğitimli olduğunu gösteriyor. 1671’de mezuniyet töreninde dört konuşmacıdan biriydi.

Taylor, hayatının geri kalanını geçirdiği Westfield’da bakan olma çağrısını kabul etti. 1675’te Westfield, Kızılderili istilası tarafından tehdit edildi. Köy büyük bir saldırıya uğramadı, ancak düşmanlıkların sona erdiği 1679’a kadar resmi olarak örgütlenmiş bir kilise değildi. Kasabanın savunması için hazırlıklara öncülük etmiş ve aynı zamanda öğretmeni ve doktoru olmuştu. Yeni kilise için inanç taslağı hazırladı ve ilk yıllarda tek başına bunun sorumluluğunu üstlendi.

Taylor seçkin bir kitaplık derledi. Yaklaşık 200 cildinin çoğu, satın alamayacak kadar fakir olduğu kitaplardan elle kopyalandı. Daha sonra Yale’in başkanı olan torunu Ezra Stiles, onu klasik bir bilim adamı, üç eski dilin ustası ve yetenekli bir tarihçi ve “Ufak tefek ama kararlı; hızlı Tutkulara sahip, ancak ciddi ve ciddi bir adam” olarak tanımladı. Stiles, Taylor’ın kitaplığını devraldı ve şiirin yayınlanmaması dileğini yerine getirdi. Kendi zamanında pek az bilinen Taylor’ın eseri, 1883’te bir torun tarafından Yale Üniversitesi’ne miras bırakıldı. 1939’a kadar, Thomas H. Johnson tarafından düzenlenen önemli bir şiir seçkisi yayımlanmadı.

Taylor’ın şiirlerinden biri, 1674’te evlendiği ilk karısı Elizabeth Fitch için dokunaklı ve karmaşık bir ağıttır; sekiz çocuğu oldu ve 1689’da öldü. 1692’de Ruth Willys ile evlendi; altı çocukları oldu.

Genellikle otobiyografik olmayan Taylor’ın şiirleri dört gruba ayrılır. İlki, “Tanrı’nın Seçilmişine Dokunan Kararları”, muhtemelen 1690’dan önce yazılmış uzun dramatik bir alegoridir. Mevcut eleştirel dikkat, 1682 ile 1725 yılları arasında yazılmış 217 şiir olan “Rab’bin Sofrasına Yaklaşmamdan Önce Hazırlık Meditasyonları” adlı ikinci grup üzerinde yoğunlaşır. Üçüncü grup, çeşitli şiirleri, metafizik temaları ifade etmek için tanıdık konuların kullanıldığı en sevilen kısa parçalardan bazılarını içerir. Son kategori, Protestan kilisesinin tarihini anlatan, 430 el yazması sayfadan uzun yayınlanmamış bir şiir olan Metrical History’dir.

Taylor’ın şiirsel yapıları, temel alegorilerinde geleneksel olsa da, giriftlikleri ve dinamikleri son derece orijinaldir. Çizgileri kaba bir kadansa geçiyor; fiiller güçlü, imgeler kuvvetli, isimler genellikle sade. Örneğin, “Tanrı’nın kararlılığı” kitabının ünlü önsözünde, Tanrı’yı ​​”Engin Ocağının Körüğünü Üfleyen”, dünyayı inşa eden ve “Bovling Salonunda Güneş’i deviren” usta bir inşaatçı olarak tasvir eder.

Taylor’ın sanatı, Hıristiyan deneyimini yüceltiyor. Bir vaaz gibi, Taylor için bir şiir de kişinin ruhsal durumuna ilişkin farkındalığını yenilemesinin bir yoluydu. Tabii ki, dönüşümün kendisi ilahi lütuf aşılamasına bağlıydı. Ancak bir kez din değiştirdikten sonra aziz, meditasyon yoluyla bu deneyimi hatırlayıp tazeleyebilir ve Rab’bin Sofrası’nda Mesih’le olan birliğini yeniden canlandırmak için yeniden hazırlanabilir. Taylor bu birlikteliği kutlamaktan asla bıkmadı; onun için tarihin merkezi olayı olduğu kadar bireysel yaşamın merkezi deneyimiydi. Sıklıkla meditasyonları şairin kendini güçsüz ve depresif hissetmesiyle başlar; sözleri garip ve yapay görünüyor. Ancak Kutsal Yazılardan, genellikle Mezmurlar’dan veya Ezgiler Ezgisi’nden bir pasaja odaklanmak, şairin sevgi ve övgü güçlerinin kilidini açar.

Taylor İncil referanslarını sonuna kadar kullandı. İlk Hıristiyan tefsirciler tarafından yaratılan ve daha sonraki yazarlar (aralarında Milton ve George Herbert) tarafından yaygın olarak kullanılan geleneksel bir İncil benzetmeleri sistemine bağlıydı. Bazı Eski Ahit hikayelerinin Mesih’in hayatını önceden canlandırdığı söylendi: Örneğin, Yunus ve balina, tıpkı İbrahim’in kurban edilmesi gibi, Mesih’in ölümünü ve dirilişini simgeliyordu. Sünnet önceden şekillendirilmiş vaftiz; İbranice Fısıh, Rab’bin Sofrası; ve benzeri. Örneğin, “Canaans Vineyard’dan gelen şarap” merkezli bir meditasyon, şarap Mesih’in kanı olduğu için, komünyon ve acı ve lütuf temalarını önerir. Ama aynı zamanda Mesih’in ikinci gelişini de ima eder, çünkü Vaat Edilen Topraklar olan Kenan, Vahiyler’de anlatılan Mesih’in yeryüzündeki krallığının tipidir.

Benzer bir temalar kümesi, ister meditasyon, ister vaaz, tarih, ayet diyalogu veya bilimsel tez olsun, Taylor’ın tüm çalışmalarının temelini oluşturur. Christographia, Mesih’in insani ve ilahi doğaları hakkında vaazların bir koleksiyonudur. Mathers gibi, ancak Mesih’in yargısından çok sevgisini vurgulayan gelişi görüşüyle, Taylor ilahi takdirleri ve olağandışı doğa olaylarını kaydetti. Doğal şeylerin tıbbi özelliklerini araştırdı ve derledi – onu bir doktor olarak kullanan bir çalışma.

Yaşlı, fiziksel engelli bir adam olarak, kilisesinin yeni bir sitedeki yeni bir toplantı evine taşınmasına direnen Taylor, dizelerinde pek çok şeyi cilasız ve düzeltmeden bıraktı. Şiirini halk için amaçlamamış gibi görünüyor. Çalışmalarının değerlendirilmesi, Püriten şairin Amerika’daki rolünün ve Taylor’ın eserine yönelik niyetlerinin bilimsel açıklamasını bekliyor.