Dingane Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi

Doğum tarihi: 1795, KwaZulu-Natal, Güney Afrika

Ölüm tarihi ve yeri: 29 Ocak 1840, Lebombo Mountains, Esvati̇ni̇ 

Dingane Kimdir ?

Dingane (yaklaşık 1795-1840), saltanatı, beyaz komşularıyla şiddetli çatışmalarla sonuçlanan iç ve dış zorluklarla sarsılan bir Zulu kralıydı.

Dingane, Zulu şefi Senzangakona’nın küçük oğluydu. Senzangakona’nın ölümünden sonra küçük Zulu şefliğini komşu şeflerin pahasına güçlü bir savaşçı krallığa genişleten üvey kardeşi Shaka’yı başarılı bir şekilde öldürmek için komplo kurduğu 1828 yılına kadar Dingane’nin kariyeri hakkında çok az şey biliniyor.

Pek çok kişi, Shaka’nın saltanatının şiddetli militarizminden sağladığı rahatlama için Dingane’nin katılımını memnuniyetle karşılasa da, Dingane’nin ele geçirdiği tahtta kendini hiç güvende hissedip hissetmediği şüphelidir. Onun konumu, karanlıktan yükselişini öldürdüğü kardeşinin başarılarına borçlu olan bir gaspçıydı. Henüz 12 yaşında olmayan krallığı, ulusal ruhun hala eski siyasi bağlılıkları etkin bir şekilde bastırmadığı zorunlu bir yaratımdı. Ve konuları arasında, suikast ve sosyal bölünme, siyasi zorluklarla başa çıkmak için yerleşik tekniklerdi. 1829’da Qwabe alt başkanı Nqetho, takipçilerini büyük bir ayrılıkçı hareketle güneye götürdü ve takip eden yıllarda ayrılıklar devam etti.

Dingane, savaşçı liderin niteliklerinden yoksundu. Tembel ve kararsız, kıskanç ve güvensiz, tebaasında sadakat ve sevgi uyandırmayı başaramadı. Krallığı üzerindeki hakimiyetini korumak için Shaka’nın kullandığı terör ve imha yöntemlerine başvurdu; ama bir zamanlar onları güneydoğu Afrika’nın terörü yapan şiddetli dövüş ruhunu savaşçılarına enjekte edemedi ve seferleri ya sonuçsuz kaldı ya da aşağılayıcı bir yenilgiyle sonuçlandı.

Muhtemelen ticarete değer verdiği ve İngiliz tebaasının çıkarlarına zarar verilmesinin Cape’den intikam alabileceğinden korktuğu için, Dingane, Shaka’nın Natal limanında izin verdiği İngiliz tüccar ve avcıların küçük yerleşimine müsamaha gösterdi, ancak bunu azalan bir coşkuyla yaptı. Tüccarlar, sayılarıyla orantısız bir güç veren ateşli silahlara sahipti. Emirlerine karşı geldiler, ancak kendilerine ait kanun uygulayıcı yetkilerden yoksundular. Ve yerleşimleri Zululand’dan gelen binlerce kaçak için bir sığınak haline geldi.

1830’da Dingane, Cape’e bir elçi gönderdi, ancak sefer beceriksizce yönetildi ve beyazlarla ilişkiler kötüleşti. 1835’ten sonra bir süre Dingane, misyoner Yüzbaşı AF Gardiner’in bir “alt şefi” olarak hizmet edeceğini ve Natal yerleşimini kontrol edeceğini ummuş gibi görünüyor, ancak Gardiner otoritesini kuramadığı için yine hayal kırıklığına uğradı.

Dingane’nin en ciddi güçlükleri 1837’nin sonlarına doğru, güney sınırlarında bir cumhuriyet kurmaya çalışan Cape’den gelen büyük bir Trekkers (Afrikanlı göçmenler) partisinin lideriyle karşı karşıya kaldığında başladı. Bunlar, İngiliz yönetimine karşı isyancılardı ve çıkarlarına zarar vermesi Cape’den misilleme getirmesi pek mümkün değildi. Ancak Dingane, isteklerinin açıkça reddedilmesinin, Zulu ordularının bir başarısızlık kaydıyla, ateşli silahları büyük Ndebele krallığı Mzilikazi’yi dağıtmış olan adamlarla açık bir çatışmaya zorlanacağı bir çatışmayı hızlandırabileceğinden korkmuş görünüyor. Bu nedenle taleplerini kabul ediyor gibi göründü, ancak Şubat 1838’de Piet Retief başkanlığındaki büyük bir heyeti tuzağa düşürdü ve katletti ve ardından ordularını gecenin karanlığında şüphelenmeyen Trekker kamplarına saldırmak için gönderdi.

Davetsiz misafirlerden ihanet ve sürprizle kurtulmaya yönelik bu girişim, amacında başarısız oldu. Yürüyüşçüler toplandı ve Aralık ayında Blood River’da Zulu ordularına Dingane’nin açık çatışmadan beklediği ağır katliamı yaptı. Zulu bünyesi içinde siyaseti fisyon izledi. Dingane’nin üvey kardeşi Mpande, binlerce takipçisiyle güneye kaçtı, Yürüyüşçülerle bir müşteri ilişkisine girdi ve Şubat 1840’ta Dingane’nin birliklerini Magongo savaşında bozguna uğrattı. Kendi halkından bir mülteci olan Dingane, kaçışını kuzeye doğru aradı ancak yıl içinde Ubombo Dağları’nda öldürüldü.

Tahtını koruma ve krallığını beyaz komşuların rahatsız edici varlığından izole etme çabaları, aralarında çatışmanın “medeniyet” ve “barbarlık” arasında bir çatışma olarak anıldığı, ortaya çıkan Afrikaner halkının tutumlarını derinden etkiledi.