Conte Giovanni Pico della Mirandola Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Doğum:1463

Ölüm:1494 (31 yaşında) Floransa Cumhuriyeti

Conte Giovanni Pico della Mirandola’nın Biyografisi

İtalyan filozof ve hümanist Conte Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Rönesans insan idealinin parlak bir örneğiydi.

Soylu bir Lombard evinin en küçük oğlu olan Giovanni Pico della Mirandola, 10 yaşındayken bir Kilise yardımı aldı. Bununla birlikte, Pico, Kilise veya eyalette bir kariyerin rutin beklentisini hızla aştı.Padua Üniversitesi’nde 1480’den 1482’ye kadar, şehir ve üniversitesi Venedik’in liberal himayesinden yararlandığında, Doğu bilginlerini memnuniyetle karşıladı ve Avrupa’nın en zengin sivil kültürlerinden birini sunduğunda, Aristotelesçilik ve İbranice ve Arap dini, felsefesi ve bilimi okudu.

1487’ye gelindiğinde, Floransa ve Paris’i de içine alacak şekilde genişleyen seyahatleri ve eğitimi, Pico’yu benzersiz bir dil ve gelenek çeşitliliğiyle besledi. Hiçbir özel bilgelik kaynağına bağlı kalmayan ve İtalyan hümanistlerinin klasik kültür araştırmalarının felsefi zayıflığından dolayı hayal kırıklığına uğrayan o, bu engin bilgide ortak olan bir hakikat özünü aradı.

Genç adamın ilk ve en ünlü girişimi, 1487’de Roma’da kamusal tartışma için Avrupalı ​​bilim adamlarına bir meydan okumaydı. Pico, 402’si diğer filozoflardan (çoğunlukla skolastik, Platonik ve Arap düşünürlerden) ve 498’i de kendisininkinden elde edilen 900 sonucu savunmaya hazırlandı.Ancak, böyle bir çeşitlilikten şüphelenen bir papalık komisyonu, Pico’nun 13 tezini kınadı. Toplantı iptal edildi ve 1487’nin sonlarında Floransa’ya yerleşmeden önce kısa bir hapis cezasına çarptırılarak Paris’e kaçtı. Tartışma yazıları 1493’e kadar yasaklandı.

Floransa’da Pico, Platoncu ve Hıristiyan inançlarını uzlaştıracak bir ruh doktrini formüle etme çabasında Lorenzo de’ Medici’nin Platonik Akademisine katıldı. Pico’nun birçok eleştirmenin gençlikteki kafa karışıklığına bağladığı hırsı, onun Platon ve Aristoteles’i uyumlu hale getirme ve felsefelerini büyük dinler tarafından ilan edilen vahiylerle ilişkilendirme planıyla ölçülebilir.

Hazırlık incelemeleri arasında 1489 tarihli Heptaplus , Kutsal Yahudi metinleriyle yazışmasını vurgulayan Tekvin üzerine bir yorum ve Tanrı’nın doğası ve yaratılış üzerine 1492 tarihli De ente et uno çalışması yer alıyordu.

Pico yavaş yavaş Medici ihtişamından vazgeçti, reformcu rahip Girolamo Savonarola’nın dindarlığını benimsedi ve Kilise’yi savunmak için yazmaya başladı. Pico’nun hayırseverliği, Avrupa’nın en büyük özel bilimsel koleksiyonlarından birini inşa ederken, el yazmaları satın almasına ayak uydurdu. Fransız askerleri Floransa’yı işgal ederken 17 Kasım 1494’te ateşten öldü.

Görünüşte ve güzel bir özellik ve şekle sahip” olarak tanımlanan Pico, fiziği, zekayı ve maneviyatı, hem virtu aşıklarını hem de Hıristiyan reformcuları büyüleyecek şekilde birleştirdi. Pico, başarısız olan Roma kongresini tanıtmak için yazdığı De hominis dignitate’inde, Tanrı’nın Adem’e “ne mesken, hangi biçim ve hangi işlevleri arzulayacaksın… ” Bu erken risale, Pico’nun daha sonraki ve daha karmaşık eserlerinin vurguladığı felsefeyi ileri sürdü.Aktif akıl, doğruyu yanlıştan, gerçeği yanılsamadan ayırt edebilir ve ruhu yönlendirmekte, aslında tüm insanları ortak bir yaratıcıyla birleşmeye yönlendirmekte özgürdür. Pico’nun astrologiamdaki geç çalışması Anlaşmazlıklar,astrolojiye bitmemiş bir saldırı, insan iradesini determinist güçlere tabi kılan okült düşünceyi reddetti.