Charles Chauncy Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Doğum tarihi: 27 Ağustos 1637, Salisbury, Birleşik Krallık

Ölüm tarihi ve yeri: 21 Şubat 1715, Saint Pancras, Londra, Birleşik Krallık

Charles Chauncy Biyografisi

Amerikalı din adamı Charles Chauncy’nin (1705-1787) liberal dini görüşleri, New England’daki 19. yüzyıl teolojisini etkiledi.

Charles Chauncy, Harvard Koleji’nin ikinci başkanı Charles Chauncy’nin büyük torunuydu. Genç Charles Boston’da doğdu ve eğitim gördü. 1721’de Harvard’dan mezun oldu ve 1724’te orada yüksek lisansını aldı. 1727’de Boston’daki First Church’e nazır olarak atanarak, bu prestijli pozisyonda 60 yıl hizmet etti. 1727’de üç eşinden ilki olan Elizabeth First ile evlendi; 1738’de Elizabeth Townsend ile evlendi; ve 1760 yılında Mary Stoddard. Ciddi, çalışkan bir insandı ve din ve İncil konusunda enerjik bir bilgindi.

Chauncy, Büyük Uyanış’ın en zorlu eleştirmeni oldu. 1741’de New England din adamı Jonathan Edwards’ın düşüncesine oldukça yakın bir konuşma yaptı, ancak bir yıl sonra Chauncy canlanmalara karşı vaaz verdi. Dinin Durumu Üzerine Mevsimsel Düşünceler ( 1743), dini coşkuya karşı özenle oluşturulmuş bir incelemedir. Mukaddes Kitaba kapsamlı bir şekilde atıfta bulunarak, Büyük Uyanış’ı kontrolden çıkmış bir duygusallık, ruhsal gurur, kuruntu ve düzensizlik zamanı olarak sundu. Büyük İngiliz müjdeci George Whitefield 1744’te New England’a döndüğünde, ne Harvard’da ne de Yale’de hoş karşılandı ve Harvard Board of Overseers’ın bir üyesi olan Chauncy, Whitefield ve Uyanış’ın kınanmasını vaaz etmek için bu anı seçti.

Chauncy kendisini bir Kalvinist olarak görse de, daha ortodoks çağdaşlarının görüşlerinden uzaklaşarak Kalvinizmi birkaç önemli noktada yeniden yorumladı. Kolonilerde bir Anglikan düzenine karşı vaaz verdi. Chauncy, aklı “insanlar olarak karakterimizin” özü olarak gördü ve bir kişiyi kurtuluşa yönlendirmeye yardımcı olacağına inanıyordu. İnanç ve zıtlık olarak yapılan işler arasındaki karşıtlığın aşırı vurgulandığını hissetti.

Chuncy’nin sağduyunun esas güvenilirliğine olan inancı, kurtarılmamış olanlar için bile, Tanrı’nın iyiliğine olan güveninden kaynaklanmaktadır. İsa’nın ölümünün insanın kurtuluşu için gerekli olduğunu, intikamcı bir Tanrı’yı ​​yatıştırmak için değil, bu felaket olayının günahkarları Tanrı’nın otoritesine uyandırması nedeniyle gerekli olduğunu savundu. Chauncy, Mesih’in seçilmiş birkaç kişiyi kurtarmak için değil, tüm insanlığı kurtarmak için öldüğünü ve ilk günahın atfedilen bir durum değil, yalnızca doğuştan gelen bir eğilim olduğunu hissetti. Yavaş yavaş evrenselciliğe ve Kalvinizmin üç kişilik Tanrısı yerine evrenin tek hükümdarı olarak Tanrı kavramına doğru ilerledi. Bu temalar, onun etkili Komplet Piskoposluk Görüşü’nün ( 1771) ve aynı zamanda diğer iki eserinin, The Benevolence of the Deity’nin (1784) veThe Mystery Hid fromm Ages or the Salvation of All Men (1784), her ikisi de Londra’da isimsiz olarak yayınlandı, ancak görünüşe göre 1768’den önce yazılmıştı. Chauncy’nin düşüncesi, New England teolojisindeki 19. yüzyıl gelişmelerinin önemli bir habercisiydi.