Charles Austin Beard Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Charles Austin Beard (1874-1948), Amerikalı tarihçi ve siyaset bilimci, muhtemelen zamanının en etkili tarih bilginiydi. Amerikan tarihinde ekonomik çıkarların rolüne yaptığı vurguyla tanınır.

Charles A. Beard, 27 Kasım 1874’te Knightstown, Ind. yakınlarındaki bir çiftlikte varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. 1898’de DePauw Üniversitesi’nden mezun oldu. Sosyal sorunlara olan ilgisi, Chicago’daki bir ziyaretle teşvik edildi. Hull House ve daha sonra İngiltere’deki Oxford’da okudu, burada ekonomik reformcularla temasa geçti ve bir işçi okulu olan Ruskin Hall’un kurulmasına yardım etti. 1900’de DePauw’da tanıştığı Mary Ritter ile evlendi; bir kızı ve bir oğlu vardı.

1904’te Columbia Üniversitesi’nde doktorasını aldıktan sonra Beard, akademik özgürlük ve profesörlerin hükümetin savaş politikasını eleştirme hakkı konusundaki tartışmaların ortasında 1917’de istifa edene kadar orada ders verdi. Bundan sonra, New School for Social Research’e katılımı dışında, bir daha asla düzenli bir akademik görevde bulunmadı. Mali açıdan iyi durumda olan ve son derece başarılı ders kitaplarının yazarı olan Beard, New Milford, Conn’daki çiftliğinde çalıştı.İnanılmaz derecede üretken bir yazar, tek başına veya işbirlikçileriyle (özellikle karısı), yaklaşık 60 kitap ve 300 makale yayınladı. I. ve II. Dünya Savaşları arasında, kamu yönetimi ve sosyal ve dış politikanın çeşitli yönleriyle ilgili konularda akademisyen, danışman, yayıncı ve polemikçi olarak ulusal ve uluslararası düzeyde öne çıktı.

Beard , Kurucu Ataların mülkleri üzerine bir çalışma olan Amerika Birleşik Devletleri Anayasasının Ekonomik Yorumu (1913) ile erken bir sansasyon yarattı ; “birkaç istisna dışında, yeni sistemin kurulmasıyla doğrudan, doğrudan ve kişisel olarak ilgilendikleri ve bundan ekonomik avantajlar elde ettikleri” sonucuna vardı ve “Anayasa’nın esasen ekonomik bir belge olduğunu” savundu. Amerikan tarihini mali ve tarımsal çıkarlar arasındaki bir çatışma olarak gören Beard, analizini Jeffersonian Democracy’nin Ekonomik Kökenleri’nde (1915) ve en parlak şekilde Mary Beard’ın Amerikan Medeniyetinin Yükselişi’nde daha ileri taşıdı.(1927). İkinci cilt, İç Savaş’ın, kapitalistlerin köle sahibi çiftçilerin mülkiyet çıkarlarına karşı “Anglo-Sakson hukuk tarihindeki en muazzam el koyma eylemi” gerçekleştirdikleri bir “İkinci Amerikan Devrimi” olarak bir görüşünü popülerleştirdi. Buna ek olarak, Beards, 14. Değişikliğin en başından şirketlerin mülkiyet hakları için bir siper olarak planlandığını iddia etti.

Her zaman bir reformcu ve uzun zamandır planlı bir demokratik ekonominin savunucusu olan Beard, Columbia’daki öğretmeni ve meslektaşı James Harvey Robinson gibi, tarih yazısını ilerici sosyal değişim için araçlar sağlayan bir araç olarak gördü. 1933’e gelindiğinde, Amerikan Tarih Kurumu’na başkanlık konuşmasını verdiğinde, tarih bilgisinin radikal öznelliğine ikna olmuştu: “yazılı tarih” yalnızca “bir inanç eylemiydi” ve daha sonra iddia ettiği nesnellik idealiydi. sadece “asil bir rüya”. Ekonomik determinist bakış açısı katılığını yitirdiği için, Cumhuriyet’te (1943) Kurucu Ataları daha geleneksel olarak değerlendirebildi.

1930’larda Beard, sadık bir kıtacı ve izolasyoncuydu ve Amerika’nın II. Dünya Savaşı’na katılmasına şiddetle karşı çıktı. Son yıllarını, Franklin D. Roosevelt’i ağır bir şekilde suçladığı, savaşın yaklaşımına ilişkin oldukça tartışmalı bir çalışmaya adadı: Başkan Roosevelt ve Savaşın Gelişi, 1941 (1948). Beard’ın 1 Eylül 1948’deki ölümünden bu yana, onun tarihsel yöntemleri ve Amerikan tarihine ilişkin karakteristik görüşleri, yeni nesil tarihçiler tarafından ciddi şekilde saldırıya uğradı.