Carl Ransom Rogers Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Psikoterapi

Doğum tarihi: 8 Ocak 1902, Oak Park, Illinois, ABD

Ölüm tarihi ve yeri: 4 Şubat 1987, La Jolla, Kaliforniya, ABD

Carl Ransom Rogers’in Biyografi

Carl Ransom Rogers (1902-1987), kişi merkezli, yönlendirici olmayan danışmanlıktan yola çıkan Amerikalı bir psikoterapisttir.

Carl Rogers, 8 Ocak 1902’de Illinois, Oak Park’ta Walter ve Julia (Cushing) Rogers’ın altı çocuğundan dördüncüsü olarak doğdu.Başarılı bir müteahhit, mühendis ve çiftçi olan babası, çok çalışmanın erdemine inanıyordu.Annesi güçlü köktendinci dini inançlara sahipti ve altı çocuğunu (beş erkek) içki içmenin, sigara içmenin, dans etmenin ve kağıt oynamanın günah olduğu bir evde büyüttü.Tanrı’nın seçilmiş insanlarının, eylemleri aksini gösterenlerle karışmaması gerektiğine inanıyordu.

Rogers daha sonra, bir genç olarak ev dışındaki diğer kişilere karşı tutumunun “mesafe ve uzaklık ile karakterize edildiğini ebeveynlerden devraldığını” söyledi.

Başkalarıyla sadece yüzeysel temasları vardı, “lisede asla gerçek bir randevusu yoktu.” Çok sayıda çiftlik işi arasında okumaya zaman bulan yalnız bir çocuktu.Okul dışındaki ilgi alanları bilime, babasının bilimsel tarımla ilgili kitaplarını okumaya ve evinin yakınındaki ormanda bulunan güvelerin yaşam döngüsünü sistematik olarak incelemeye odaklandı.

Rogers’ın üniversite yıllarında, ebeveynlerinin yönelimi ile bir ara verdi. Yalnız yaşam tarzına son verdi. Wisconsin Üniversitesi’ndeki (1919-1924) o yıllarda çıkmaya başladı ve kısa süre sonra mezun olduktan sonra evlendiği çocukluk arkadaşı Helen Elliot ile yakın bir ilişki geliştirdi.İkinci sınıftayken, ikincisinin dini işlerde bir kariyer için daha uygun olacağını düşünerek, anadalları tarımdan tarihe değiştirdi.İlk yılında diğer Hıristiyan gençlerle birlikte Çin’e yaptığı altı aylık bir gezi, samimi ve dürüst insanların farklı dini görüşlere sahip olabileceği konusunda onu etkiledi.

Ebeveynlerinin bakış açısından giderek uzaklaşan kayma, lisansüstü çalışmalar için liberal bir ilahiyat fakültesi olan New York City’deki Union Theological Seminary (1924-1926) seçimiyle daha da kanıtlandı.Union’da öğrenci tarafından başlatılan bir seminerde, “bireyler için yaşamın yapıcı bir şekilde iyileştirilmesi olasılığı beni derinden ilgilendirse de, bazı şeylere inanmam gereken bir alanda çalışamayacağım sonucuna vardı. belirli dini doktrinler” (1967 otobiyografisinden). Sonuç olarak, caddenin karşısına, iki okulun yakın ilişkisi sayesinde kolayca kolaylaştırılan Teachers College-Columbia Üniversitesi’ne taşındı.Klinik psikoloji ve çocuk rehberliği alanında uzmanlaştı ve yüksek lisans (1926) ve doktora (1931) ile mezun oldu.

1928’de Rogers ailesi (şimdi iki yaşında bir oğlu ve yolda olan bir kızı da dahil) Rochester, New York’a taşındı ve burada Çocuklara Zulüm Önleme Derneği için psikolog olarak çalışmaya başladı. Teachers College’ın aksine, Rochester’daki birçok meslektaş davranışa psikanalitik bir yaklaşımı vurguladı.Ancak bu klinikteki pratik ve kişisel deneyimler sayesinde, hem ölçüm psikologlarının hem de psikanalistlerin sonuçlarının “hiçbir zaman yüzeysel olarak etkili olmaktan öteye gitmediğini” fark etmeye başladı.

Rochester kliniğindeki birkaç olay ona “neyin acı verdiğini, hangi yöne gidileceğini, hangi sorunların hayati olduğunu, hangi deneyimlerin derinlerde gömülü olduğunu bilen kişinin müşteri olduğunu algılamasına yardımcı oldu.Kendi zekamı ve öğrenmemi göstermem gerekiyorsa, terapötik süreçte hareket yönü için müşteriye güvenmek daha iyi olur.”

Rogers, etkili danışmanlık için, psikoterapistin “gerçek ve dış görünüşsüz olmak ve anlayışta empatik olmak” olduğuna inanıyordu.Sonuç olarak, danışan kendini olumlu hissetmeye ve kendine karşı kabullenmeye başlar.Kendi savunmaları ve dış görünüşü azalır.Daha açık hale gelir.Ve büyümekte ve istenilen yönlerde değişmekte özgür olduğunu fark eder.”

Kariyerinin ortasında, bir üniversite profesörü olarak Rogers, yaklaşımını danışmanlığa uygulayabildi ve daha önceki deneyimlerden gelişen fikirleri daha fazla test edebildi.Bu aynı zamanda profesyonel kuruluşlara geniş katılım ve çok fazla yazma çabası dönemiydi. Teorisi ve yöntemi hızla popülerlik kazandı, ancak birçok yerleşik psikiyatrist, bilimsel titizliği ve uygulanabilirliği konusunda şüpheli kaldı.Ortabatıdaki üç üniversitede çalıştı. Ohio State (1940-1945) klinik psikolojide; Chicago Üniversitesi (1945-1957) psikolojide ve öğrenci rehberlik merkezinin yöneticisi olarak; ve Wisconsin Üniversitesi (1957-1963) psikoloji ve psikiyatride.

Bu dönemdeki diğer faaliyetler arasında çeşitli üniversitelerde misafir profesörlükler ve birçok onursal derecenin alınması yer aldı.Kariyeri boyunca, Amerikan Uygulamalı Psikoloji Derneği (1944), Amerikan Psikoloji Derneği (1946) ve Amerikan Psikoterapistler Akademisi (1956) başkanlığına seçilmesi de dahil olmak üzere profesyonel kuruluşlarda aktif olarak yer aldı.Amerikan Psikoloji Derneği’nden hem Birinci Seçkin Profesyonel Katkı Ödülü’nü hem de Seçkin Bilimsel Katkı Ödülü’nü aldı.Bu nedenle iki kez onurlandırılan tek psikolog.Rogers, 1961’de Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi’ne seçildi.

Kariyerinin sonlarında Rogers, Palo Alto, California’da (1962-1963) Davranış Bilimlerinde İleri Araştırma Merkezi’ne üye olarak seçildi.1964’te Batı Davranış Bilimleri Enstitüsü’ne ve daha sonra 1980’lerde çalışmaya devam ettiği La Jolla, California’daki Kişi Araştırmaları Merkezi’ne katıldı.Yaşamı boyunca, 20. yüzyılda psikolojinin gelişimi üzerinde önemli bir etkisi olan yaklaşık 260 makale ve 15 kitap yayınladı.İnsan potansiyeli hareketinde öne çıktı ve karşılaşma grupları hakkındaki kitabının etkileyici bir etkisi oldu.

1970’lerin ortalarından sonra Rogers, düşmanlıkların kültürel, ırksal, dini veya ulusal meselelerden kaynaklanıp kaynaklanmadığına bakılmaksızın, özellikle düşman grupları içeren grupları kolaylaştırmakla ilgilendi.İrlanda ve İngilizlerden militan Protestanlar ve Katolikler içeren Belfast’tan bir gruba yardım etti.Katılımcıları Doğu Avrupa bloğu ülkelerinden katılımcılar da dahil olmak üzere birçok ülkeden gelen kültürlerarası gruplarda yer aldı.Güney Afrika’daki Siyah-Beyaz grupları kolaylaştırdı.Kişi merkezli yaklaşımın ilkelerini dünya barışının yararına uluslararası ilişkilere uygulamakla derinden ilgilendi.

Rogers benlik kuramı nedir?

Rogers’a göre, bireyler dış dünyayı algılar, deneyimler ve anlam yüklerler. Tüm bu anlamlandırmalar birey tarafından “ben” olarak algılanır. Rogers, benlik kavramını bu algı ve anlamlandırmaların, düzenli ve tutarlı hali olarak açıklamıştır.

Sözleri

İyi bir yaşam bir durum değil, bir süreçtir.Bir varış noktası değil bir yöndür.

Kendimi olduğum gibi kabul ettiğimde, değişebilirim.

İyi bir hayat yolu demek, bir insanın hayat bilinmezine kendini tüm gücüyle fırlatması demektir.

Başkalarının söyledikleri karşısındaki ilk tepkimiz çoğunlukla onları anlamaya çalışmak yerine yargılamak oluyor. Herhangi biri bir duygusunu ya da inancını ifade ettiğinde hemen; doğru, aptalca, anormal, mantıksız, yanlış, hoş değil gibi şeyler düşünüyoruz.Hiçbir zaman karşımızdaki kişinin gerçekte ne demek istediğini anlamak için kendimize, izin vermiyoruz.