Yakup bin İshak el-Kindi kimdir? Hayatı Ve Buluşları 

El Kindî

Matematik ,Fizik,Müzikolog ,İslam Felsefecisi ,Astronom  

Doğum tarihi:800 Kufe, Irak

Ölüm tarihi ve yeri: 873 Bağdat, Irak

İzafiyet teorisinin fikir babası, filozof, matematikçi, fizikçi, astronom, hekim, coğrafyacı, müzikolog (D. 800, Kufe / Irak –Ö. 873, Bağdat (Irak).Tam adı Ebu Yusuf Yakup İshak El-Kindi. 

İslam toplumunda kelâm hareketinin yanı sıra bir de felsefe hareketini başlattığı için ilk İslam filozofu unvanını alan Kindî soylu bir ailenin çocuğu olarak Kûfe’de doğdu, büyük ölçüde Bağdat’ta yetişti.

Halife Mütevekkil tarafından resmi olarak bir hattat olarak görevlendirildi. Halifeyle önceleri anlaşamadı, araları sonraları düzeldi.Avrupa’da Alkhindius, Alchandrinus olarak da bilinen Kindî, çağının öğrenim geleneğine uygun olarak ilk önce verilen dini eğitimini Irak’ta tamamladı.Daha sonra, döneminin bilim ve kültür merkezlerinden olan Basra ve Bağdat’ta fizik, matematik, felsefe, kimya, tıp ve astronomi eğitimi gördü.

Yakup bin İshak el-Kindi kimdir?

El Kindî, psikofizyoloji, rölativite vb. konularda ortaya koyduğu konularla Orta Çağ bilim tarihine önemli yenilikler getirmiştir.

El Kindi, şu beş özellik ve imkâna sahip olmayanların felsefede başarılı olamayacağını söylemiştir:

1-Üstün bir zekâ

 2- Kesintiye uğramayan bir arzu

 3- Güçlü bir sabır

 4- Çok iyi bir sunum yeteneği

 5- Uzun bir zaman.

El Kindi Felsefe Tanımı

Felsefe, insanın gücü ölçüsünde “ebedî ve küllî varlıkların (el-eşya el-ebediyye el-külliyye)” hakikatini, mahiyetini ve sebeplerini bilmesidir

El-Kindi, felsefe, matematik, fizik, astronomi, tıp, coğrafya ve müzik gibi çeşitli alanlarda yetişmiş ve bu bilimlere katkılarda bulunmuştur.Halife Mütevekkil döneminde, ölünceye kadar yaşadığı Bağdat’ta,  873 yılında vefat etmiştir.

Felsefeden tıbba, matematikten astronomiye, ilahiyattan siyasete, psikolojiden diyalektiğe, astrolojiden kehânete kadar çeşitli alanlarda sayıları 277’yi bulan eserleri içinde kendine ait olduğu kesin olan ve bugün bilenen eserleri şunlardır:

ESERLERİ:

1. Kitab fi’l- Felsefeti’l-Ula (İlk felsefe üzerine, Dört kısımdan oluşur fakat günümüze sadece birinci kısım gelebilmiştir),

2. Risale fi’l-ibanah an-Sucudi’l-Cirmi’l-Aksa (Göklerin Allah’a secde ve itaat edişi, Mahmut Kaya tarafından Türkçeye çevrilerek “ Göklerin Allah’a secde ve itaat edişi üzerine” adıyla yayınlanmıştır), 

3. Risale fi’l-Hududi’l-Eşya ve Rusumiha (Tarifler üzerine, küçük bir felsefe sözlüğü),

4. Risale fi’l – Akl (Akıl üzerine. M. Kaya “Akıl üzerine” adıyla Türkçeye çevirmiştir), 

5. Risale fi’l- Fa’ili’l- Hakki’l – Tamm (Mahmut Kaya tarafından tercüme edilerek “Gerçek ve mecazi etken üzerine” başlığı ile yayımlanmıştır),

6. Kitabu’l- Husuf, 

7- Kelam fi’n- Nefs (Nefis üzerine birkaç söz), : Ebu Ride, Süleymaniye Kütüphanesindeki mecmuada Kindi’ye nispet edilen bir sayfalık bu metni Resa’il ’l- Kindi el-felsefiyye de yayınlamıştır

El Kindi Sözleri 

Kanaatkar olan köle hür, tamahkar olan hür ise köledir. 

Felsefeye karşı olanların mantığına göre kendilerinin de felsefe yapmaları gerekir. Şöyle ki: Onlar felsefe yapmanın ya gerekli ya da gereksiz olduğunu söyleyeceklerdir.Eğer gereklidir derlerse bu gereği yerine getirmeleri icap eder.Gereksiz olduğunu söylerlerse, bunun sebebini ortaya koyup ispat etmeleri gerekir.Oysa sebep gösterme ve ispat etme, varlığın hakikatini bilmenin yani felsefenin alanına girer.Bu durumda kendi mantıklarına göre onların da felsefe yapmaları zorunluluktur

Bize düşen, kendilerinden büyük ölçüde yararlandığımız kişiler şöyle dursun, basit seviyede yararlandıklarımızı dahi karalamamaktır. 

Bir şeyin ticaretini yapan, onu satar. Sattığı ise artık kendisinin değildir. Dolayısıyla din ticareti yapanın dini yoktur.El Kindi Öfkeye teslim olana, Huzur isyan eder.El Kindi Kaybedilmeye elverişli bütün dileklerde musibet, geçici olan her şeyde acı ve keder, her güvenliğin sonunda bir korku vardır.

Öfkeye teslim olana, Huzur isyan eder.

Kaybedilmeye elverişli bütün dileklerde musibet, geçici olan her şeyde acı ve keder, her güvenliğin sonunda bir korku vardır.