Nicola Pisano Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi 

Mimar

Nicola Pisano İtalyan heykeltıraş 

Doğum tarihi: 1220, Puglia, İtalya

Ölüm tarihi ve yeri: 1284, Pisa, İtalya

Nicola Pisano, (d. 1220, Puglia?-1278/84 öldü mü Pisa?), oğlu Giovanni ve atölyelerinde çalışan diğer sanatçıların eserleri ile birlikte İtalya’da 13. ve 14. yüzyılların sonlarında yeni bir heykel stili yaratan heykeltıraş. 

Nicola Pisano’nun Yaşamı

Nicola Pisano Kimdir ?

Pisano’nun kökeni belli değil.İlk olarak 1260 yılında Pisa’da (ya da belki de ortaçağ Pisan takvimi için düzeltmeler yapılırsa 1259’da) kaydedildi.Ancak 1266 tarihli belgeler ona iki kez “Puglia’dan Usta Nicola” diyor. Çoğu bilim adamı şimdi Pisano için bir Apulian doğumunu kabul ederken, sanatsal eğitimi hakkında hala çok az şey biliniyor.Heykel eğitimi, ortaçağ pratiklerine uygun olarak, muhtemelen önceden kurulmuş bir atölyede çıraklık yoluyla elde edildi. Eğitimine Puglia’da başlasaydı, büyük olasılıkla Hohenstaufen imparatoru Frederick II’nin engin yeni bina projelerini süslemek için kullandığı zanaatkar ordusundan biri tarafından öğretilecekti. Frederick’in sanatçıları, Kutsal Roma imparatoru rolüne görsel destek vermek için antik Roma heykel tarzını bilinçli olarak taklit ettiler.

Öte yandan Pisano, heykel eğitimini almadan önce Puglia’yı gerçekten terk etmiş olsaydı, kendisini yerel Toskana veya Lombard atölyelerine çıraklık yapmış olabilir.Çalışmalarında her iki bölgesel stilin de güçlü yankıları ortaya çıkıyor.

Pisa Vaftizhanesi’ndeki (1259/60) kürsüsünden önce Pisano’ya hiçbir eser kesinlikle atfedilemese de, formlarını motive eden güçlü klasik ruh, o zamanki görünür antik Roma heykeliyle basit ilk elden deneyim ve hayranlıktan daha fazlasını önerir. Pisa minberinin figürlerindeki oldukça spesifik biçimsel motifler, Jüpiter’i temsil eden heykel parçalarıyla ve Frederick’in Capua’daki Via Appia üzerindeki zafer kapısı’ndan gelen imparatorluk danışmanlarıyla yakından karşılaştırır ve Pisano’nun İmparatorun sanatsal atölyelerinde eğitimi için ikna edici bir şekilde tartışır.

Pisa’nın Frederick II imparatorluğu ile yakın ittifakı, Frederick’in 1250’de ölümünden sonra bile, hem o şehre göç etmesi hem de oyduğu minberin açıkça klasikleşen tarzının aniden ortaya çıkması için iyi nedenler sağlayacaktı. 

Pisa minber yeni bir stil, tüm öncekilerden farklı, onlara borçlu olsa da, açıkça kendisi iddia ve sanatsal motifleri Roma kabartmaları, erken Hıristiyan fresk ve mozaik süslemeleri mümkün olan en geniş yelpazede Fransız Gotik heykel ve Mimarlık kaynaklanan ve yerel Toskana ve Lombard formları olarak izole motifleri çizim sanatsal ifade için yeni yollar açıldı, Batı sanat tarihinin en olağanüstü anlarından biri işaretleri, hangi Pisano ya Apulia Fransız etkisi taşıyan merkezleri ziyaret eden Fransa için gerçek bir seyahat ya da öğrenmiş olabilir hakkında. Bu ansiklopedik sanatsal ifadeler dizisini özümsemiş ve onları 1260’dan itibaren Toskana’da anlatılarına yeni bir ihtişam ve yeni enerji ve sanata yeni bir yön duygusu kazandıran zekice birleşik bir bütüne dönüştürmüştür.

Pisano’nun tarzı, Pisa minberinin oyulması sırasında çarpıcı biçimde değişti.Mesih’in Tapınaktaki Sunumunun kabartma panelinde belirgin olan formun genliğinden ve hareketin ritmik akıcılığından, figürlerin kabartmanın tüm yüzey alanı ile ilişkili olarak küçüldüğü ve mekansal bir organizasyondan ziyade bir yüzeyde birbiri üzerine yığıldığı mekanın ve formların çok daha ajite edilmiş bir muameleme görmüştür.Figürlerin kendileri daha hareketli hale gelir ve dramatik potansiyellerini daha tam olarak vurgulamak için bükülür. Bununla birlikte, Pisano’nun bilinen en eski tarzını reddetmek yerine, bu daha sonraki tarz aslında konusunun insani duygusal içeriğini sunma konusundaki endişesinden doğrudan büyüdü. Bu üslup değişikliğinin bir kısmı, özellikle Pisa kürsüsünden çıkan son iki kabartma, oğlu Giovanni Pisano da dahil olmak üzere çıraklara veya atölyesinin üyelerine de atfedilebilir. Nicola Pisano’nun aralarında Giovanni Pisano, Fra Guglielmo ve Arnolfo di Cambio’nun da bulunduğu atölyesi, bir sonraki işlerinde, 1265-68 Siena katedrali minberi ve 1278 Perugia’nın ana meydanındaki Fontana Maggiore’yi de paylaştı. Pisa minberine çok benzeyen Siena minberinde Pisano, Pisan kabartmalarına nüfuz eden etkileyici insan figürlerinin incelemelerine devam etti. Yine de, tasarımın yazarlığı minber boyunca belirgin olsa da, çeşitli yardımcı heykeltraşların antik Roma ya da Gotik formlara yönelik bireysel eğilimleri eşit derecede açıktır; Pisano’nun Pisa minberinde bu kadar başarılı bir şekilde birleştiği iki geleneğin ayrı suşları, Siena’daki bağımsızlıklarını yeniden pekiştiriyor.

Antik ve Gotik arasındaki bu huzursuz ilişki, 25 taraflı çeşmenin Romulus ve Remus’tan gelen masalları Ezop’tan gelen masallarla, yakınlardaki yerlerin liberal sanatların temsilleriyle klasik kişileştirmeleriyle karıştırdığı Perugia’da giderek daha belirgin hale geliyor. ve ayların emekleri ve Eski Ahit karakterleri ve hanedan hayvanları ile çağdaş tarihi figürler yer alır. Perugia’daki heykel tarzındaki değişimler, Pisano’nun önceki çalışmalarında olduğu gibi karmaşık anlatılardan ziyade tek figürlerin kullanılmasından da etkilenmiştir.