Max Liebermann Kimdir?

Max Liebermann Biyografi

ALMAN RESSAM

Doğum: 20 Temmuz 1847 – Berlin, Almanya

Ölüm: 8 Şubat 1935 – Berlin, Almanya

Max Liebermann’ın Biyografisi

Çocukluk

Dört kardeşin ikinci çocuğu olan Max Liebermann, 1847’de Berlin’de zengin bir Yahudi imalatçı, bankacı ve meclis üyesi olan Louis Liebermann ile Filipinli Liebermann’ın (kızlık soyadı Haller) çocuğu olarak dünyaya geldi. 1860 yılında Liebermann ailesi, önde gelen markalardan biri olan “Dannenberg’sche Kattun-Fabrik”i satın aldı.

Avrupa’da pamuk üretimi için şirketler. Her iki ebeveyn de Alman iş dünyasının önde gelen üyeleriydi ve oğulları Pariser Platz’da Brandenburg Kapısı yakınlarındaki bir burjuva evinde varlıklı bir şekilde yetiştirildi. Mükemmel bir eğitim aldı ve maddi açıdan güvenli bir ailede büyümenin özgüvenini kazandı.

Liebermann, gözlemci bir Yahudi olarak yetiştirildi, ancak daha dünyevi bir eğitim aldı; bu eğitim, ebeveynlerinin yoğun yaşamlarını tamamlayan ve onu gelecekteki bir iş kariyerine hazırlayan bir eğitimdi. Örneğin, Cumartesi sabahları Berlin’deki okullar ve ofisler iş için açık olduğu için Cumartesi dinlenme günü olarak kabul edilmedi. Liebermann, okul eğitimi boyunca özdenetim, disiplin ve sanat pratiğine taşıyacağı amansız bir çalışma etiği geliştirdi.

Liebermann ve kardeşleri, Berlin’deki bir Gymnasium’da kendilerine Latince ve Yunanca (İbranice öğretilmemesine rağmen) öğretildikleri derme çatma bir sınıfa katıldılar. Asimile olmuş bir Yahudi olarak, eğitiminin bu öğesini “Prusyalı” olarak tanımladı ve duygu ve düşüncelerini ifade etmek için 16. yüzyıl Germen devletinden yararlandı . Dokuz yaşından itibaren, Liebermann sanata ilgi duymaya başladı. Ebeveynleri oğullarının “aptallığını” caydırmaya çalışsa da, ressam Carl Stiffest sanatsal yeteneklerini not etti ve onu gençlik yıllarına resim yapmaya devam etmesi için teşvik etti.

Ailesi tarafından teşvik edilen Liebermann, Hukuk ve Felsefe okumak için Berlin Üniversitesi’ne kaydoldu. Ancak sanata olan tutkusunu sürdürdü ve 1866 ile 1868 yılları arasında Steffeck ile gizlice eğitimine devam etti. Steffeck öğrencisinin ilerlemesinden memnun olsa da, Liebermann tam bir sanat eğitimi almadığını hissetti ve 1868 ile 1872 yılları arasında çizim ve resim eğitimi aldığı Weimar Sanat Okulu’na kaydoldu. Sonunda babasının öfkeli onayını kazanmıştı. sanatta bir kariyer peşinde. 1871’de Hollanda’nın yanına seyahat etti (birkaç ziyaretin ilki) ve kendi kabulüne göre, ressam olarak mesleğini gerçekten Hollanda’da buldu. Eğitimi sırasında, uzman bir renkçi olarak tanınan Belçikalı ressam Gustaf Wappers ile çalışmayı da arzuladı. İlk tuvalini 1873’te tamamladı.Onu “çirkinliğin havarisi” olarak adlandıran sanat kurumu içinde hatırı sayılır bir küçümsemeyle karşılaşan Kazları Yenen Kadınlar . Ancak, bir alıcı tabloyu satın aldı ve Liebermann gelirleri aynı yıl Paris’e bir gezi finanse etmek için kullandı.

Paris’teyken, Liebermann Fransız Realist Gustave Courbet’nin çalışmalarıyla ilgilenmeye başladı ve kısa bir süre takip ettiği Macar ressam Mihály Munkácsy ile tanıştı. Liebermann, ünlü Alman sanatçı Adolph Menzel’in kendisiyle görüşmek istediği haberini de aldı. Menzel’e çok hayrandı ve Paris’ten dönüşünde onunla bir araya geldi. Liebermann ayrıca küçük bir Fransız köyü olan Barbizon’a gitti ve burada Barbizon Okulu ile tanıştı ve kurucusu Jean-Francois Millet ile tanıştı.. Liebermann, sağlam bir burjuva soyundan olmasına rağmen, Millet’in soylu sosyalist ilkelerini benimsedi. Bununla birlikte, Millet kırsal kesimdeki işçi sınıflarını kahraman figürler olarak temsil etme eğilimindeyken, Liebermann aynı konulara süslemeden veya gereksiz duygulara kapılmadan yaklaştı. Almanya’ya döndükten sonra, Liebermann seyahatlerine devam etti, yazları yavaş tempolu yaşam tarzı ve atmosferik manzaradan büyülendiği Hollanda’da geçirdi.

Liebermann ayrıca İtalya’ya giderek iki ay Venedik’te kaldı ve Münihli ressam Franz von Lenbach ile bir araya geldi. 1878’de Münih’e yerleşti ve ciddi bir ilerici sanatçı statüsünü sağlamlaştırdı. 1880’lerin başında, Münih’in sunduğu kültür ve sanat himayesinin tadını çıkardı, müzeleri ve galerileri ziyaret etti ve hayatının geri kalanında sürecek dostluklar kurdu. 1884’te Berlin’e yerleşti ve ölümüne kadar orada kaldı. 1884’te Martha Marckwald ile evlendi. 1885’te Marianne Henriette Käthe adında bir çocuk sahibi oldular.

1890’larda Liebermann Berlin’de yaşamaya ve resim yapmaya devam etti (yazlarını Hollanda’da geçirdi). 1892’de annesinin ve hemen ardından 1894’te babasının ölümünün ardından, Liebermann, babasının bir sanatçı olarak statüsüyle ilgili devam eden endişelerinden finansal ve duygusal olarak kurtuldu. Ailesinin Pariser Platz’daki evine taşındı (hayatının geri kalanını burada yaşadı).

1898’de Liebermann, muhafazakar Prusya Sanat Derneği’ne alternatif olarak kurulan bir sanat kulübü olan Berlin Secession’un Başkanı oldu. Geleneksel ve akademik sanattan uzaklaşmaya çalışan ve yüzyılın başında Berlin’in imparatorluk metropolünden sanatsal bir merkeze geçişinde etkili olan altmış beş Berlinli sanatçıdan oluşuyordu. Bunu Fransa’da (daha çok “Société Nationale des Beaux-Arts” olarak bilinir), Münih ve Viyana’da ayrılık gruplarını izledi. Bunların en etkilisi, 1897’de kurulan ve büyük Sembolist ressam Gustav Klimt tarafından yönetilen Viyana Sezesyonu’ydu . Grup, mimari ve tasarıma güçlü bir vurgu yaptı ve gelişen Art Nouveau’da önemli bir rol oynadı.hareket ve modern tasarımın çiçeklenmesi. Daha sonra, Viyana Ayrılığı, Ekspresyonizmin en büyük temsilcilerinden ikisi olan Egon Schiele ve Oskar Kokoschka’nın beğenilerini çekti.

Almanya sanatı, Art Noveau ve İzlenimcilik de dahil olmak üzere daha modern ve ilerici sanat tarzlarına doğru ilerleyen Secession’dan güçlü bir şekilde etkilendi . Bununla birlikte, Alman sanatı genellikle Fransız izlenimcilerinden etkilenmedi ve Liebermann, Édouard Manet ve Edgar Degas’ın resimlerini çizen Almanya’daki İzlenimciliğin önde gelen savunucularından biriydi.. Bununla birlikte, Almanya’da yükselen anti-Semitizm nedeniyle, Liebermann, Max Slevogt, Lovis Corinth ve August von Brandis gibi İzlenimciler, uluslararası fikirleri Alman sanatına aktarmakla suçlandılar. Liebermann’ın Secession dönemindeki sanatı ve yaşamı, bu nedenle, muhafazakar Prusyalı yetiştirilmesi, Yahudi mirası ve uluslararası sanat stillerine olan hayranlığı arasındaki iç çatışmayla dolup taşmıştı. Bu, Liebermann’ın yeni Alman sanatının politik olarak cesur bir gösterisini düzenlemesinden sonra belirgindi ve bu gösteri için Fransız Onur Lejyonu verildi, ancak olayda, baskıcı Alman hükümeti ödülü almak için Fransa’ya gitmesine izin vermeyecekti.

Devletin müdahalesine rağmen, Liebermann sebat etti, Berlin’i Verein der Elf’in (Onbirler Kulübü) kurucusu ve lideri olarak sanat dünyasının ön saflarına taşıdı ve Berlin Secession’un erişimini genişletti. Bununla birlikte, geniş sanatsal iletişim ağı aracılığıyla ana akım alaka düzeyini de korudu ve 1897’de çok geleneksel Prusya Sanat Akademisi, ellinci doğum gününü büyük bir sanat sergisiyle tanıdı. Sanatı böylece Berlin sanatının hem geçmişini hem de geleceğini temsil etmeye başladı.

Yüzyılın başındaki kariyer başarısı nedeniyle, Liebermann Almanya’nın en zengin kademesinin bir parçası haline gelmişti. 1909’da kendi kazancıyla Wannsee gölünde arazi satın aldı. Orada görkemli bir ev inşa etti ve sanatsal ilham için yemyeşil manzaraya çağırdı. Ancak yine de Berlin içinde eleştirilere maruz kaldı ve 1911’de Berlin Sezesyonu Başkanı olarak istifa etti. Birinci Dünya Savaşı’nın patlak vermesinden sonra (1914’te) Liebermann, bir dizi başka ressamla birlikte, Almanya’daki kültürel birliği korumak ve cephede zaferi teşvik etmek için hükümetle birlikte çalışmaya karar verdi. Liebermann bunu Kriegszeit ( Wartime) arkadaşı Paul Cassirer tarafından yayınlandı. Birkaç yıl boyunca dergiye katkıda bulundu, taş baskılar yarattı ve Alman vatanseverliğini ve birliğini teşvik etti.

Birinci Dünya Savaşı’nın sonunda Almanya ve sanat ortamı bir deri bir kemik kaldı. Liebermann, askeri yenilginin ardından Almanya’nın daha liberal bir toplum olacağını ummuştu. Gerçekten de liberalizmin bir savunucusuydu ve siyasi, kültürel ve etik anlaşmazlıkların medeni diyalogla sonuçlanabilmesi için tartışmaları ateşledi. Bununla birlikte, entelektüel odağı nedeniyle (yanlışlıkla) birçok kişi tarafından seçkinci olarak kabul edildi. Bununla birlikte, sekseninci doğum günü için Liebermann, Wannsee’nin İsveç Pavyonu’nda yüz misafir için bir parti düzenledi ve burada belediye başkanı ona Berlin’in anahtarını verdi. 1933’te, Nazi Partisi onun hakkındaki incelemelerini yoğunlaştırınca, Liebermann Akademi başkanlığı görevinden istifa etti. Kısa bir süre sonra Gestapo, resimlerini müze duvarlarından kaldırmaya ve özel koleksiyonlardan el koymaya başladı.1935’te Pariser Platz’ın evi.

Max Liebermann’ın Mirası

Liebermann, birçok kişi tarafından Almanya’daki sanatsal ve politik modernizmin en araçsal savunucularından biri olarak görülüyor. Courbet, Monet, Manet ve Degas ile birlikte Avrupa’da erken modernizm ve İzlenimciliğin önemli bir üyesi olarak anılmıştır. Tekniği, sanatı ve yeteneği 20. yüzyıl boyunca takdir edildi . Bu arada, en dikkate değer başarılarından bazıları kültürel bir sözcü olarak rolünde olmuştur. Onun katkısı, Berlin’in 20. yüzyılın başında etkili bir sanat merkezi haline gelmesine izin vermişti. Aslında, 2005’te New York’taki Yahudi Müzesi’nin küratörü Mason Klein, Liebermann’ın kültürel liderliğinin geleneksel ve yeni sanat kurumlarının etkileşime girebildiği bir kamusal sanat forumu yarattığını belirtti.

Ayrıcalıklı bir geçmişe sahip olmasına rağmen, Liebermann’ın çalışması, kırsal emeğin dürüst tasvirleri nedeniyle 20. yüzyılın ortalarında Alman Demokratik Cumhuriyeti yetkilileri tarafından da övüldü . Çok sayıda hatıra sergisi açtı – Liebermann’ın çalışmaları St. Petersburg’daki Hermitage Müzesi’nde, New York’taki Metropolitan Sanat Müzesi’nde ve Paris’teki Musée d’Orsay’de bulunabilir – ve Wannsee’deki villası 2006’da bir müzeye dönüştürüldü. sergilerin de yapıldığı müze. Liebermann’ın çalışmaları aynı zamanda Almanya ve Avrupa’da İzlenimciliğin gelişimi için ufuk açıcı olarak kabul edildi ve Liebermann, modern Avrupa sanatçılarının panteonunda önemli bir figür olmaya devam ediyor.

Akranları arasında büyük saygı görmesine ve genel olarak Alman sanat camiasında bir VIP olmasına rağmen, ölümü şu anda Nazi kontrolü altında olan basın tarafından bildirilmedi. Sonuç olarak, cenazesi Prusya Sanat Akademisi’nden temsil edilmeden geçti. Ancak Gestapo’nun yakından incelemesine rağmen cenazesine Hans Purrmann, Otto Nagel, Bruno Cassirer, Georg Kolbe ve Adolph Goldschmidt’in de aralarında bulunduğu 100’den fazla misafir katıldı.