Jacob Epstein Kimdir ?

Jacob Epstein Biyografi ve Miras

İNGİLİZ HEYKELTIRAŞ

Doğum: 10 Kasım 1880 – New York, New York

Ölüm: 19 Ağustos 1959 – Londra İngiltere 

Jacob Epstein’ın Biyografisi

Eğitim

Jacob Epstein , 10 Kasım 1880’de New York’un Aşağı Doğu Yakası’nda doğdu . Ailesi, 1860’larda Polonya’dan New York’a göç etti. Jacob’ın babası başarılı bir iş adamı oldu ve sonunda birçok apartman dairesine sahip oldu. Ailede beş çocuk vardı. Jacob hastalıklı bir çocukluk geçirdi ve neredeyse iki yılını evde hasta geçirdi. 1955’te yayınlanan otobiyografisinde Epstein, “hastalığının” onu diğer çocuklardan ayırıp ayırmadığını merak etti, çünkü zamanını yoğun bir şekilde ders çalışarak, çizim yaparak ve okuyarak geçirdi.

1890’larda Epstein, Cooper Union’daki bir sanat yarışmasında ödül kazandı. Ayrıca Sanat Öğrencileri Birliği’ndeki derslere katıldı ve ünlü heykeltıraş George Gray Bernard’ın yanında çalıştı. New York şehrinin canlı kültürel hayatı ona ilham verdi ve Yahudi, Siyah, Asyalı ve İtalyan topluluklarını, hiçbiri hayatta kalmayan ilk çizimleri için bir fon olarak kullanmaya yöneltti. Siyasi (yani sosyalist) ve sanatsal ilgileri onu Ortodoks Yahudilikten uzaklaştırdı, ancak hayatı boyunca dininin törensel yönü ile yakından ilgilenmeye devam etti:

“Cumartesi sinagog benim için bir can sıkıntısıydı ve ağlayan dualar sinirlerimi bozacak…Elbette hiçbir adanmışlık duygum yoktu ve daha sonra okuma ve özgür düşünme fikirlerimle tüm tören pratiğini bıraktım. şekiller…Fısıh Bayramı, pitoresk yemek törenleri için her zaman ilgimi çekmiştir…Eski Polonyalı Yahudi yaşam tarzının ciddiyeti ve sadeliği çok güzeldir ve bir sanatçı onu çok güzel eserlerin teması haline getirebilir”.

Jacob Epstein Kimdir ?

1901’de Epstein heykeltıraş olmaya karar verdi. Bununla birlikte, çizimler hala sanatsal üretiminin bir parçasıydı: Hutchins Hapgood’un kitabını, Getto’nun Ruhu: New York’taki Yahudi Mahallesi Çalışmaları (1902) için bir komisyonu kabul etti. Kitap, Doğu Avrupalı ​​Yahudi göçmenlerin yeni dünyaya geldiklerinde yaşadıkları uyum ve asimilasyon sürecini anlatıyordu. Epstein’ın çizimleri, New York’un Aşağı Doğu Yakası’ndaki Yahudi mahallesinin sakinlerinin günlük yaşamı olarak algıladığı şeyi tasvir ediyor. Hapgood’un kitabından bir alıntı, Epstein’ın ebeveynlerinin geleneksel dünyasıyla etkileşiminin nasıl olabileceğini gösteriyor:

“Hâlâ üzerinde etkili olan Ortodoks Yahudi etkileri hızla zayıflıyor. Evdeki tören hayatını oldukça gülünç görmeye başlıyor. İngilizce bilmeyen yaşlı anne babasını ahmak olarak görüyor. İngilizce onun alışılmış dili haline geliyor, evde bile ve Yidiş’i unutmaya başlar” .

Hapgood’un kitabını resimleyerek kazandığı para ve ün, Epstein’ın Avrupa’ya taşınmasına izin verdi. Paris’e vardığında École des Beaux-Arts’a kaydoldu . Öğretme tarzını sınırlayıcı bularak orada geçirdiği zamandan zevk almıyordu. Bir yabancı olarak diğer öğrenciler tarafından şüpheyle karşılandı. Bu zorluklara rağmen, Mısır, erken Yunan, İber ve Çin sanatına özel ilgi göstererek Paris müzelerini dini olarak araştırdı.

1904’te British Museum’u ziyaret ettikten sonra Epstein Londra’ya taşınmaya karar verdi. Sonunda İngiltere’de ikamet ederken, savaştan önceki yılları Paris ve Londra’nın sanatsal toplulukları arasında seyahat ederek geçirdi ve kafelerde ve kahvehanelerde demirbaş oldu.

1907’de Epstein, Londra’daki yeni İngiliz Tabipler Birliği genel merkezi için bir dizi on sekiz büyük boy çıplak, karyatid benzeri figürü oymakla görevlendirildi. Yaşlılık ve hamileliği betimleyen eser, Edward dönemi İngiltere’sinin kabul edilen sosyal normlarına ve tabularına meydan okuyarak tartışmalara yol açtı. Bu serideki çıplaklardan biri olan Annelik (1908), Epstein’ın cesur, tartışmalı ve önemli bir İngiliz heykeltıraş olarak ününü sağladı.

Epstein, duvar ustası ve taş oymacısı Eric Gill ile birlikte birkaç yıl önce Brancusi tarafından tanıtılan Doğrudan Oyma ile deneyler yapmaya başladı. Yöntem, bir heykelin nihai şeklinin, bir heykel için önceden tasarlanmış fikirden ziyade oyma işlemi tarafından dikte edilmesine izin verdi ve malzemenin doğal niteliklerine ve şekline saygı gösterdi.

Paris genç Epstein’ı büyüledi. 1913’te orada altı ay kaldığı süre boyunca Picasso, Brancusi ve Modigliani ile tanıştı ve arkadaş oldu. Aynı zamanda Afrika ve Pasifik sanatını toplamaya başladığı zamandı.

Birinci Dünya Savaşı, bütün bir Avrupalı ​​sanatçı kuşağının hayallerini paramparça etti. Epstein, 1917’ye kadar askere alınmasa da, iki yakın arkadaşı heykeltıraş Henri Gaudier-Brzeska ile sanat eleştirmeni ve şair Thomas Hulme’nin ölümüyle sarsıldı. 38. Yahudi Taburu’nun bir parçası olarak hizmete girdikten sonra, Epstein’ın alayı Filistin’e gönderilecekti; ancak alay ayrılmadan önce izinsiz kayıplara karıştı. Kısa bir süre sonra, Epstein hastanede biraz zaman geçirmek zorunda kaldı (sinir krizi nedeniyle) ama sonunda taburcu edildi.

Olgun Dönem

Epstein, sinir krizinden kurtulmak için birkaç yıl harcadı. 1920’de savaştan önce başlayan ve tamamlandığında büyük tartışmalara yol açan Yükselen İsa ile sanat sahnesine geri döndü. Ne Hristiyan ne de Yahudi anlatısına hitap etmeyen heykel, savaşın insanlık dışı ve zulmüne bir anıt olarak okunabilir.

1920’ler, Epstein’ın daha kazançlı bir kariyere doğru dönüşünü işaret etti. Londra’daki Leicester Galerilerinde bir dizi heykel portrelerini sergilediği tek kişilik bir gösteri, ünlü bir modelci olarak ününe yardımcı oldu. Komisyonlar yağmaya başladı, 1930’lar ve 1940’larda 100’den fazla portre görevlendirildi. Eleştirmenler, Epstein’ın bir bakıcının kişiliğini neredeyse “cerrahi bir nesnellik” ile ifade ettiğini gözlemledi. Ancak, önde gelen bir İngiliz heykeltıraş olarak ününe rağmen, 1924’te Kraliyet Koleji’nde Heykel Başkanı adayı olarak reddedildi.

Epstein’ın sanatsal yaşamının ikiliği ve draması, örneğin avangard’a duyduğu ilgi ve aynı zamanda ona içerleme, kişisel ilişkilerine yansıdı. Onlarca yıl boyunca iki aileyi sürdürdü: biri eşi Margaret Dunlop ile (1906 evli; kızı Peggy Jean) ve diğeri ortağı genç bir öğrenci olan Kathleen Garman ile (1921’de tanıştı; çocukları Theo, Kitty ve Esther). Öfkeye yatkın ve çabuk öfkelenen Epstein, Margaret ve Kathleen için hayatı zorlaştırdı. İlginç bir şekilde, 1939 otobiyografisinde Kathleen’den hiç bahsetmedi bile.

Epstein, Genesis (1929) gibi hamilelik ve anneliği basit ve kışkırtıcı bir şekilde tasvir ederek tabulara meydan okuyan eserler de dahil olmak üzere Doğrudan Oyma tarzında parçalar yaratmaya devam etse de , 1930’lar ve 1950’ler boyunca kariyerinin çoğu portre heykelciliğine odaklandı.

Albert Einstein (1933), muhtemelen tüm Epstein’ın portrelerinin en kaba ve izlenimci olanıydı ve Nazi Avrupa’sından kaçışı sırasında Birleşik Krallık’a yaptığı kısa bir ziyaret sırasında yapıldı. Büst basında büyük övgü aldı.

Epstein’ın İkinci Dünya Savaşı ve Holokost’un dehşetine tepkisi hakkında neredeyse hiçbir bilgi yok. Ailesinin geldiği ülke Polonya işgal edilirken, Let There Be Sculpture adlı otobiyografisinde şunları yazdı : “Sanatçılar her ırktan ve her iklimdendir ve ırk gruplarında bir araya gelmek gülünçtür. En çok sinirleniyorum. En iyi ya da en önde gelen Yahudi ressam olduğumun söylenmesi övülmek yerine. Elbette sanatçı olmak yeterlidir.”

Sonraki yıllarda, Epstein, Winston Churchill ve Princess Margaret’in yanı sıra bir dizi yüksek profilli kamu heykeli de dahil olmak üzere, kişiliklerin portre büstleri için bir dizi yüksek profilli komisyon aldı. 1911’de İngiliz vatandaşı olmasına rağmen, İngiliz kültürel seçkinleri tarafından kabulü 1953’te, nihayet Kraliyet İngiliz Heykeltraşlar Derneği üyeliği teklif edildiğinde ve bir yıl sonra 1954’te şövalye ilan edildiğinde doruğa ulaştı.

Son yıllarının başarısına rağmen Epstein, 1954’te iki çocuğu Theo ve Esther’in trajik ölümünün üzüntüsünü yaşadı. Her ikisi de yıllarca depresyonla mücadele etti.

Jacob Epstein, 19 Ağustos 1959’da 79 yaşında Londra’da öldü. Yahudi olmasına rağmen, Canterbury Katedrali Dekanı cenaze törenini gerçekleştirdi.

Jacob Epstein’ın Mirası

Epstein’ın 20. yüzyıl sanatı üzerindeki etkisi hafife alındı. Çoğunlukla portre ressamı ve modelci olarak hatırlanır. Ancak bu görüş, Epstein’ın 1910’dan 1915’e kadar avangard heykelin gelişimindeki önemini veya Doğrudan Oymacılık’a olan bağlılığını dikkate almaz. Epstein’ın çalışmaları, Barbara Hepworth ve Henry Moore da dahil olmak üzere genç nesil İngiliz heykeltıraşları etkiledi.

Epstein ayrıca birçok sanatçı ve eleştirmenin Avrupa merkezli bakış açısını değiştirmeye yardımcı oldu. Muhtemelen o zamanlar Batı dışı sanatın en iyi özel koleksiyonlarından biri olan mükemmel Afrika ve Pasifik heykel koleksiyonu, ölümünden sonra British Museum tarafından satın alındı. Yaklaşık iki yüz alçısı Kudüs’teki İsrail Müzesi’ne ve Celile’deki kibbutz Ain Herod’a bağışlandı . Diğer sanatçılar, Epstein’ın Batılı olmayan sanatta parladığı yolu izledi.