Berengar of Tours Kimdir?

Doğum tarihi: MS 999, Tours, Fransa

Ölüm tarihi ve yeri: 6 Ocak 1088, La Riche, Fransa

Berengar of Tours’un Hayatı

Berengar Of Tours , Latince Berengarius, Fransız Berenger De Tours , ( d. 999, muhtemelen Tours , Touraine [şimdi Fransa’da] – 10 Ocak 1088’de öldü, Tours yakınlarındaki Saint-Cosme manastırı), teolog, esas olarak 11.yüzyılın can alıcı eucharistic tartışmasında kaybeden tarafın liderliğini yürüttü.

Chartres’te ünlü Fulbert’in yanında eğitim gören Berengar, 1029’dan sonra Tours’a döndü ve katedralinin kanonu ve daha sonra rakibi olacak olan Lanfranc yönetimindeki Bec’e rakip olan Saint Martin Okulu’nun başkanı oldu. Berengar, Anjou Kontu Geoffrey ve daha sonra Angers piskoposu olan Eusebius Bruno ile arkadaş oldu.Yaklaşık 1040, Angers başdiyakozu olarak atandı.

Kısa bir süre sonra, her zaman büyük bir düşünce bağımsızlığı sergileyen Berengar, hakim inançların aksine fikirler öğretmeye başladı.En önemlisi, o zamanki mevcut görüşü reddetti.9. yüzyılda Corbie’nin başrahibi St. Paschasius Radbertus’a atfedilen transubstantiasyon, ekmek ve şarabın ayin içinde kutsandıktan sonra Mesih’in gerçek bedeni ve kanı haline geldiğini iddia etti.Berengar , elementlerin sembolik anlamda Mesih’in bedeni ve kanı haline geldiği Corbie keşişi Ratramnus’un De corpore et sanguine Domini’de (“Rab’bin Bedeni ve Kanına Dair”) formüle ettiği yorumu tercih etti . Berengar’ın bu görüşleri yeniden ifade etmesi şiddetli bir muhalefete yol açtı.

Ratramnus’u kınamasına karşı Lanfranc’a. Mektup Lanfranc’ın yokluğunda geldi ve birkaç kişi tarafından okunduktan sonra sonunda ona Roma’da ulaştı.Papa IX.Leo, 1050 Paskalya Sinodunda Berengar’ı aforoz etti ve Vercelli Konseyi’ne (1050) katılmasını emretti.Berengar isteksizce itaat etti. Sinod’a katılmak için sözde başrahibi olan Fransız kralı I.Henry’den izin almak için Paris’e gitti.Henry tarafından hapsedildi ve Vercelli’de gıyabında mahkum edildi.

Berengar hapisten çıktıktan sonra koruyucusu Geoffrey’e sığındı ve Henry, Berengar ve destekçisi Eusebius’u yargılamak için Paris’te bir sinod yapılmasını emretti.Sinod ikisini de kınadı (1051). 1054’te güçlü papalık elçisi Kardinal Hildebrand, Tours Meclisine başkanlık etmek için Fransa’ya geldi . Barışı korumak için, Berengar’ın belirsiz bir eucharistic bildiriyi imzaladığı bir uzlaşmaya varıldı.1059’da başka bir konsey için Roma’ya çağrıldı, burada duruşması reddedildi ve fikirlerine aykırı aşırı bir bildiri imzalaması istendi. Bundan sonra Geoffrey öldü ve Eusebius, Berengar’dan uzaklaşmaya başladı. Berengar yine de bir inceleme yayımladı. 1059 Roma konseyine karşı, Hugo of Langres ve Lanfranc tarafından Berengar tarafından yanıtlandı.

Berengar’ın durumu giderek kötüleşiyordu ve titiz inceleme, kınama ve geri alma modeli, en şiddetli Poitiers Konseyi’nde (1076), 1078 ve 1079 Roma sinodlarında ve 1080’de Bordeaux’daki bir duruşmada tekrarlandı.Bundan sonra Berengar sessiz kaldı.Saint Cosme manastırında münzevi bir yalnızlığa çekildi.

Berengar’ın eucharistic doktrini, Lanfranc’a yanıt olarak yazdığı De sacra coena’da (“Kutsal Akşam Yemeği Üzerine”) ifade edilir.Berengar, teolojik gelişime diyalektik yöntemini çağdaşlarının herhangi birinden daha fazla uyguladı.Argümanını, Paschasius’un görüşünün Kutsal Yazılara, Kilise Babalarına ve akla aykırı olduğu inancına dayandırdı.