Barboncito Kimdir ?

Doğum tarihi: 1820, Arizona, ABD

Ölüm tarihi ve yeri: 16 Mart 1871, Chinle, Arizona, ABD

Barboncito Biyografi

Barboncito (1820-1871), 1860’ların ortalarında Navajo direnişine önderlik eden bir Kızılderili şefiydi.

Kızılderililerin anavatanlarına yapılan beyaz tecavüzün sadık ama barışçıl bir rakibi olan Barboncito, liderlik becerileri ve dini bir şarkıcı olarak ilham verici rolü nedeniyle halkı arasında seviliyordu. Navajos’a bugün hala üzerinde yaşadıkları toprakları sigortalayan 1868 anlaşmasını imzaladığı için hatırlanıyor.

Barboncito, 1820’de günümüz kuzeydoğu Arizona’sındaki Canon de Chelly’de Ma’ideeshgiizhnii “Coyote Pass” klanında doğdu. Bu bölgenin dağları, Navajolar için büyük bir kale oluşturmuş ve onlara iyi bir savunma pozisyonu sağlamıştır.Barboncito, Navajo halkının konsey şeflerinden biri olmak için hızla yükseldi.

Amerika Birleşik Devletleri, Meksika Savaşı sırasında New Mexico topraklarındaki Santa Fe’yi ele geçirdiklerinde ,Navajolar beyaz yerleşimcilerle ilk anlaşmalarını imzaladılar. Barboncito, 1846 Doniphan Antlaşması’nı imzalayan şeflerden biriydi ve beyazlarla barışçıl ilişkiler ve faydalı ticaret yapmayı kabul etti.

Anlaşmaya rağmen, Doniphan tüm Navajo şeflerinin tüm imzalarını alamadığı için Navajos ve beyazlar arasında savaş devam etti. Ayrıca, ABD Ordusu, Navajos ile Kızılderilileri köleleştirmeye çalışan yakınlardaki İspanyol-Meksikalılar arasındaki çatışmaları bastırmak için yeterli askeri güce sahip değildi. Her iki taraftaki liderler geleneksel savaşa son vermeye çalışsalar da çabaları sonuçsuz kaldı. ABD birliklerinin saldırıları ve müzakereleri Navajos’a barış sorununu getirdi.

“Hatip” ve “Blessing Speaker” olarak da bilinen Barboncito, bu çatışmalara katılmadı. 1850’lerin sonlarında, Navajolar ve beyazlar arasında arabuluculuk yaptı ve artan savaşa son verilmesi gerektiğini savundu. Navajo’lar ve beyazlar, şu anda Arizona eyaletinin doğu kesiminde bulunan Fort Defiance yakınlarındaki Canyon Bonito’nun otlak alanları için savaştı. Navajo’lar yüzyıllar boyunca atlarının bu meralarda otlatılmasına izin vermişti, ancak yeni gelenler de atları için toprakları istiyorlardı.1860’da ABD askerleri bir dizi Navajo atını katletti ve Navajos’un kayıplarını yenilemek için ordu sürülerine baskın yapmasına yol açtı.

ABD kuvvetleri, Navajo halkının evlerini, ekinlerini ve hayvanlarını yok ederek karşılık verdi.

Beyaz Saldırganlığa Karşı Misilleme

Navajos’a yapılan Anglo-Amerikan saldırısı Barboncito’yu harekete geçmeye zorladı. Kısa süre sonra Hashké yich’i’ Dahilwo “Savaşçılara Koşmaktan Endişeli” savaş adını aldı.

Barboncito’nun büyük becerileri neredeyse onlara kaleyi kazandırdı, ancak ABD Ordusu tarafından sürüldü ve Chuska Dağları’na kadar takip edildi. Dağlarda, ABD birlikleri Navajo’nun vur kaç saldırılarına karşı koyamadı.

Kızılderililer ve beyazlar bir kez daha barış konseyinde oturdular. Barboncito, Manuelito, Delgadito, Armijo, Herrero Grande ve diğer 17 şef, Fort Defiance’ın 56 mil güneyinde, Fort Fauntleroy’da Albay Edward RS Canby ile bir araya geldi.Hepsi 1861’de bir anlaşmanın şartlarını kabul ettiler.Bir süre Navajolar ve beyazlar dostluk bağları kurmaya çalıştılar. Anlaşmaya rağmen, gizli bir güvensizlik, iki grup arasındaki çatışmanın devam etmesine neden oldu.

Ordu, güçlerinin çoğunu İç Savaş için doğuya yönlendirdiğinde, Navajolar, beyazların “sığır hışırtısı ve genel yağmacılık” olarak düşündükleri şeylere yönelik çabalarını artırdı. Birleşik Devletler, Navajos’un geleneksel düşmanları olan Albay Christopher “Kit” Carson ve Ute paralı askerleri tarafından yönetilen Navajos’u “yakmak ve hapsetmek” için kapsamlı bir kampanya yürüttü. Barboncito, 1862’de Carson’ın komutanı General James H. Carleton’a barışçıl önerilerde bulundu, ancak Navajo halkına yönelik saldırı uzadı.

Bu acımasız uygulama başarısız olunca, Carleton, Carson’a, Navajo klanlarının tüm ulusunu Arizona bölgesindeki evlerinden, güneydoğu New Mexico’nun kurak ovalarında Bosque Redondo olarak bilinen bir bölgeye taşımasını emretti.Hepsi Hindistan Bürosu’nun protestolarına rağmen ve Carson’ın kendisi. Carleton’ın, yakınlardaki Fort Sumner’da konuşlanmış birliklerin dikkatli gözetimi altında Navajoları “dinsizler ve akıncılardan” “yerleşik Hıristiyanlara” dönüştürmeyi amaçladığını söylediği yaygın olarak alıntılanıyor.

Carleton, Nisan 1863’te Barboncito ve diğer şeflerle bir araya geldi. Navajos’a, Bosque Redondo’ya giderek barışçıl niyetlerini kanıtlayabileceklerini bildirdi. Bury My Heart at Wounded Knee’de alıntılanan Barboncito, “Bosque’a gitmeyeceğim.Bu öldürüleceğim anlamına gelse bile ülkemi asla terk etmeyeceğim.” Ve ordunun onu evinden uzaklaştırma çabalarına rağmen Barboncito kaldı.

Barboncito, Canon de Chelly’de Delgadito ve Manuelito’nun yardımıyla Carson’a ve beyazlara karşı direniş hareketini yönetti. Yine Carson, Navajos ve Dinetah’a “Navajo Land” karşı kavrulmuş bir toprak kampanyası başlattı.Carson, toprakla kaplı bir Navajo konutu olan tarlaları, meyve bahçelerini ve domuzları yok etti ve Continental Divide’den Colorado Nehri’ne kadar olan sığırlara el koydu. 12.000 Navajo insanından sadece 78’i öldürülmüş olsa da, Carson’ın çabaları Navajo ruhunu ezdi. 1864’te Canon de Chelly’yi harap etmiş, binlerce şeftali ağacını kesmiş ve dönümlerce mısır tarlasını yok etmişti. Sonunda, yiyecek ve malzeme sıkıntısı Navajoları kutsal kalelerini teslim etmeye zorladı.

Aynı yıl, 8.000 Navajo insanına tüm kabilenin üçte ikisi 2400 asker tarafından 300 mil boyunca Bosque Redondo, New Mexico’ya kadar eşlik edildiği “Uzun Yürüyüş” başladı. Yaklaşık 200 Kızılderili yolda öldü. Kalan 4.000 Navajos, sonunda 1866’da Barboncito’dan iki ay önce teslim olan Manuelito ile batıya kaçtı. Barboncito, yakalanan ve Bosque Redondo’ya götürülen son Navajo şefiydi. Orada tahmin edilenden daha kötü koşullar bulduğunda kaçtı ve Canon de Chelly’ye döndü, ancak tekrar yakalandı.

Bosque Redondo’ya yapılan “Uzun Yürüyüş” Navajolar için korkunç ve travmatikti. Hastalık, yanıklık, çekirgeler, kuraklık, arz kıtlığı, verimsiz topraklar ve Apaçilerle olan çekişmeler kabilenin başına bela oldu. Yer değiştirme yerleşiminde tahminen 2.000 kişi açlıktan veya hastalıktan öldü.

Barboncito, halkının kadim inançlarını bilen bir tören şarkıcısı olarak Navajoların kutsal topraklarını terk etmelerinin, nehirleri geçmelerinin veya dağlarını ve tapınaklarını terk etmelerinin geleneğin bilgeliğine aykırı olduğunu biliyordu. Bunu yapmaya zorlanmak yiyecek ve diğer erzak için beyazlara bağımlı hale gelmekti.Navajo kabile halkı ve Barboncito için ruhsal olarak yıkıcıydı. Kutsal topraklarda kalabildiği kadar kaldı, ancak 7 Kasım 1866’da 21 takipçisinden oluşan küçük grubunu Bosque Redondo’ya götürdü.

Barboncito, kaldıkları süre boyunca Navajos’un eve dönmelerine yardımcı olacağına inandıkları törenlere öncülük etti. O zamanın en sık uygulanan töreni Ma’ii Bizee naast’a “Coyote’s Mouth’a Boncuk Koy” olarak adlandırıldı. Tarihsel kayıtlara göre, Kızılderililer, Barboncito ve merkezde doğuya bakan bir dişi çakal ile büyük bir daire oluşturdular.

Barboncito, çakal’ı yakaladı ve ağzına, ortasında bir delik bulunan, her iki ucu sivrilen beyaz bir kabuk yerleştirdi. Çakalı serbest bıraktığında saat yönünde döndü ve batıya doğru yürüdü. Bu, Navajo halkının, Dine’ın serbest bırakılacağının bir işareti olarak görülüyordu.

1868’de, Barboncito, Manuelito ve bir şefler heyeti, General Carleton’ın Bosque Redondo’daki Fort Sumner’dan transfer edilmesinden ve artık Navajo’ya politikalarını uygulayamayacak duruma gelmesinden sonra Washington DC’ye gitti. Barboncito’ya beyazlar tarafından büyük bir statü verildi.Kabile geleneklerinin ona verebileceğinden daha fazla yetki. General William T. Sherman ve Albay Samuel F. Tappan ile müzakerelerde lider bir rol oynadı ve onlara Navajo halkının yaratıcısının kabileyi Rio Grande Nehri’nin doğusuna asla gitmemeleri konusunda uyardığını söyledi. Bosque Redondo’nun başarısızlıklarını açıkladı.Sulama hendekleri kazmalarına rağmen mahsuller başarısız oldu.Çıngıraklı yılanlar, Navajo Ülkesi’nde yaptıkları gibi, saldırmadan önce kurbanları uyarmadılar,insanlar hastalandı ve öldü. Barboncito beyaz müzakerecilere Navajoların eve dönmek istediğini söyledi.

Ancak, ABD hükümeti tüm topraklarını Navajos’a geri vermeye meyilli değildi. Sherman, Barboncito ve diğer şeflere üç seçenek sundu.Doğuya Oklahoma’ya daha sonra Hint Bölgesi olarak bilinir gitmeleri söylendi.New Mexico’ya yerleşin ve o bölgenin yasalarına tabi olun ya da orijinal topraklarının küçülmüş bir bölümüne geri dönün. Navajo’lar son seçeneği seçti. 1 Haziran 1868’de Barboncito da dahil olmak üzere Navajo liderleri ABD hükümetiyle bir anlaşma imzaladı. Wilcombe Washburn’ün American Indian and the United States: A Documentary History adlı kitabında yeniden basıldığı gibi , anlaşma şöyle başlıyor: “Bu günden itibaren bu anlaşmanın tarafları arasındaki tüm savaşlar sonsuza dek sona erecektir.”

Teslim olmasına rağmen, Barboncito belgeyi “X” işaretiyle imzalayan ilk kişi oldu. 16 Mart 1871’de Arizona, Canon de Chelly’de seçkin bir şef ve yetenekli bir müzakereci olarak kendini kanıtlayarak öldü. Navajolar hâlâ Canon de Chelly’de yaşıyor.