Arthur de Gobineau Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Diplomat 

Doğum tarihi: 14 Temmuz 1816, Ville-d’Avray, Fransa

Ölüm tarihi ve yeri: 13 Ekim 1882, Torino, İtalya 

Arthur de Gobineau’nun Biyografisi

Joseph Arthur, Comte de Gobineau (1816-1882), bir Fransız diplomat, edebiyatçı ve ırk teorisyeniydi.Aryan üstünlüğü fikrini bilimsel bir teori olarak öne süren ilk kişiydi.

Joseph Arthur de Gobineau, 14 Temmuz 1816’da Paris yakınlarındaki Ville d’Avray’de Bourbonlara sadık kalan soylu bir ailenin evladı olarak doğdu. İsviçre’deki Bienne Koleji’nde okula gitti. 1835’ten diplomatik olarak kaldığı süreye kadar Paris’te yaşadı ve burada edebi eserler ve geniş bir yelpazede çalışmalar yaptı.

Kont de Gobineau’nun aristokrat bağlantıları Alexis de Tocqueville ile bir görüşmeye yol açtı. Tocqueville, 1849’da kısa bir süre dışişleri bakanı olduğunda, Gobineau’yu özel sekreteri ve kısa süre sonra da Kabinenin başkanı yaptı.Daha sonra Gobineau, Bern’deki büyükelçilikte birinci sekreter oldu ve daha sonra Hannover ve Frankfurt’ta görev yaptı.

Gobineau’nun en önemli eseri Essay on the Inequality of Human Races (1853-1855), kısmen 1856’da İngilizce’ye çevrildi, onun kendi yaşamının ve zamanının olaylarının anlamına ilişkin temel anlayışının bir ifadesiydi. Demokrasiyi küçümseyen bir kralcıydı. Soylu bir insan ırkının soyundan geldiğine inanıyordu ve Fransız Devrimi’ni ait olduğu ırkın bozulmasını doğrudan bir sonucu olarak gördü.

Gobineau, medeniyetlerin yükselişini ve düşüşünü ırk açısından açıklayarak bir tarih bilimi yaratmaya çalıştı.Üç ırk vardı.Aptal ve uçarı ama duyuları iyi gelişmiş siyahlar; sıradanlık isteyen sarılar; ve güçlü, zeki ve yakışıklı olan beyazlar.Beyazlardan Aryanlar üstündü, Almanlar Aryanların en safıydı. “Alman”, tüm Alman ulusunu, die Deutschen’i değil, Avrupa’yı işgal eden ve kendilerini yerli Keltler ve Slavlar üzerinde hüküm sürmek için bir aristokrasi olarak kuran Aryanlar, die Germanen veya Cermen kabilesine atıfta bulundu.

Gobineau, modern saf ırkların olduğuna inanmadı ve tüm ırkların karıştırılmasına karşı değildi.Uygarlığın, üstün bir ırkın, neredeyse her zaman Aryan’ın, aşağı ırklar üzerindeki fetihinin sonucu olarak ortaya çıktığına inanıyordu.Aryanlar cesur, güçlü ve zekiyken, yine de biraz hayal gücünden yoksun ve duyu algısı zayıftı.Az miktarda siyah kan infüzyonu duyuları yükseltir ve hayal gücünü geliştirir.Samiler yoluyla böyle bir aşılama, antik Yunanistan’da sanat ve felsefenin çiçek açmasını açıklar.

Bununla birlikte, Gobineau, bir miktar ırk karışımının iyi olmasına rağmen, medeniyetin durgunluğuna yol açtığı için çok fazla şeyin çok kötü olduğunu savundu.Aryanlar, uygarlığı ilk etapta mümkün kılan ırk karıştırmaya karşı bir iştaha sahip olduklarından, ırk karıştırma sonunda çok ileri gidecek ve sonunda medeniyetin yok olmasına yol açacaktır.

Gobineau milliyetçi değildi.Milliyetçiliği demokrasiyle ilişkilendirdi ve her ikisinin de Aryan’ın düşük kanlarla aşırı karışmasını desteklediğine inanıyordu. 1848 ve 1871’deki rahatsızlıklar, onu ırk karışımının zaten çok ileri gittiğine ve Avrupa uygarlığının mahkum olduğuna giderek daha fazla ikna etti.Bugün, bu Fransız kontun Germen kavramının tanrıların alacakaranlığı kavramının fantastik versiyonuna sadece hayret edilebilir!

Diplomatik ve Edebi Kariyer

1854’te Gobineau birinci sekreter olarak Tahran’a gitti ve 1861’de İran’a bakan oldu.Fars toplumu üzerine birçok çalışmanın yanı sıra Fars ortamına sahip bir dizi hikaye sonuçlandı.

1864’te Gobineau, Fransa’yı Atina’da ve 1868’de Brezilya imparatoru Dom Pedro II’nin arkadaşı olduğu Rio de Janeiro’da temsil etti.Gobineau’nun son görevi 1872’de Stockholm’deydi.1876’da diplomatik birliklerden emekli olmaya zorlandı ve kalan yıllarının çoğunu İtalya’da geçirdi.

Gobineau edebi kariyerine devam etti. Pleiads (1874) onun en iyi romanı olarak kabul edilir.Edebi yazılarının çoğu ölümünden sonra yayınlandı.1876’da Roma’da Richard Wagner ile tanıştı ve ardından Bayreuth’taki evine birkaç gezi yaptı.Gobineau’nun ırk teorileri Fransa’da pek iyi karşılanmamıştı, ama Wagner Gobineau’nun görüşlerinden çok etkilenmişti.Kısmen Bayreuth çevresinin etkisiyle, Gobineau’nun ırkçı fikirleri, 13 Ekim 1882’de Torino’da ölümünden sonraki on yıllarda Almanya’da popüler oldu.