Antonio Vieira Kimdir ?

Doğum:6 Şubat 1608

Lizbon, Portekiz Krallığı

Ölüm:18 Temmuz 1697 (89 yaşında) Salvador, Bahia

Antonio Vieira Biyografi

Antônio Vieira (1608-1697), 17. yüzyılda Portekiz İmparatorluğu’nun en önde gelen hatibi ve Yahudi, Yerli ve siyah Amerikalıların imparatorluk içindeki sömürü ve zulme karşı savunucusuydu.

Antonio Vieira, 6 Şubat 1608’de Lizbon’da mütevazı bir ailede dünyaya geldi. Babası, ailenin 1614’te taşındığı Brezilya’nın başkenti Salvador’da (Bahia) bir hükümet görevi aldı. Antonio yerel Cizvit kolejinde okudu ve üstün bir öğrenci olduğunu kanıtladı. 1623’te İsa Cemiyeti’ne girdi ve 11 yıl sonra rütbesi verildi. Cizvit kolejinde ilahiyat öğretirken, Brezilya’daki en parlak hatip olarak ün kazandı.

1641’de Lizbon’a dönen Vieira, kendisini Lahey, Paris ve Roma’ya bir dizi önemli ve hassas diplomatik göreve gönderen Kral IV. John’un sırdaşı oldu. Portekiz diplomasisi son derece karmaşıktı çünkü Portekiz 60 yıllık birliğin ardından 1640’ta İspanya’dan bağımsızlığını ilan etmişti ve Hollandalılar 1630’dan beri kuzeydoğu Brezilya’yı işgal ediyorlardı. Dönemin Portekizlilerinin çoğu gibi Vieira da İspanya’nın en tehlikelisi olduğuna inanıyordu. İmparatorluğun karşı karşıya olduğu iki düşman ve o, komşu İspanya’ya karşı destek karşılığında Pernambuco’yu iddialarını kabul ederek Hollandalıları yatıştırmaya oldukça istekliydi. Brezilyalılar herhangi bir taviz önerisini kınadılar ve Portekiz’den gelen yetersiz yardımla Hollandalıları 1654’te kuzeydoğu Brezilya’dan kovmayı başardılar.

Peder Vieira mahkemede sık sık vaaz verirdi. Son derece popüler vaazları, daha önce Brezilya’da olduğu gibi, Portekiz’de de büyük bir kalabalığı kendine çekti. O zaman minber, halkı bilgilendirmek ve kamuoyunu etkilemek için bir yerdi. Vaazlar sadece dini konulardan çok daha fazlasını kapsıyordu. Vieira, Portekiz’in bağımsızlığının yeniden kurulmasını yiğitçe savundu ve imparatorluk için görkemli bir gelecek öngördü. Aşırı vatanseverlik onun hitabetini kaplayan başlıca özelliklerden biriydi. Hem Brezilya hem de Portekiz’deki vaazlarının birçoğunda, Yeni Hıristiyanları (Hıristiyanlığı kabul etmeye zorlanmış ve Engizisyonun sürekli endişesi olan Yahudiler) savundu ve Kızılderililerin ve siyah kölelerin yanı sıra Amerikan yerlilerinin ve siyah kölelerin özgürlüğü için yalvardı. onlara adil muamele. Brezilya’da vaaz edilen ateşli bir vaazda, Vieira retorik bir tavırla sordu: “İnsanlar ve insanlar arasında, güneşten daha uzakta doğduğum için senin efendin olmam gerektiğini düşünmekten daha büyük bir anlayış eksikliği ya da daha büyük bir yargı hatası olabilir mi? köle, çünkü ona daha yakın doğdun?” Bu, 17. yüzyıl için devrimci bir soruydu. Bu Cizvitin toplumsal görüşlerinin çoğu, zamanının çok ilerisindeydi.

1652’de Vieira Brezilya’ya döndü, bu sefer çok sayıda Yerli Amerikalı’nın hala yaşadığı kuzey bölgesi Maranhão’da ikamet ediyor. Kendini onların arasında misyonerlik faaliyetlerine adadı. O bölgede sömürgeciler, hazır bulunan tek iş gücü kaynağı olarak bu yerlileri hâlâ sömürdüler, hatta köleleştirdiler. Vieira, Yeni Dünya’da tebaaların acımasızca köleleştirilmesini Taç’ın önünde protesto ederek bu Kızılderililerin özgürlüğünü şiddetle savundu. Tutkulu yakarışları kraliyet vicdanını yaraladı ve Hükümdar’ı yerlileri korumak için yeni ve daha katı yasalar çıkarmaya sevk etti. İşçilerini kaybetmekten korkan öfkeli sömürgeciler, 1661’de Vieira’yı Maranhao’dan kovdular.

Lizbon’a döndüğünde, Vieira, Yeni Hıristiyanları savunmasından, Yahudilere hoşgörüsünden ve geleceğe dair tahminlerinden şüphelenerek Engizisyon’la karşı karşıya kaldı. Engizisyon onu 1667’ye kadar hapsetti; o zamana kadar, siyasi bir darbe sayesinde arkadaşları onu serbest bırakmayı başardı. Ertesi yıl Kraliyet onu tamamen affetti. Portekizli Yahudilerin davasını savunmak için Roma’ya gitti. Orada bir hatip olarak hızla ün kazandı ve bir zamanlar İsveç Kraliçesi Christina’ya günah çıkaran kişi olarak hizmet etti. 1675’te Lizbon’a dönerek, 1679-1748 yılları arasında 16 cilt halinde basılan vaazlarının bir baskısını hazırlamaya başladı. 1681’de, büyük bir aşk beslediği Brezilya’ya geri döndü. 18 Temmuz 1697’de Salvador’da kör ve sağır olarak öldü, ancak hala zihinsel olarak uyanıktı.