Antonio Rosmini Serbati Kimdir?

Papaz

Doğum tarihi: 24 Mart 1797, Rovereto, İtalya

Ölüm tarihi ve yeri: 1 Temmuz 1855, Stresa, İtalya

Antonio Rosmini Serbati Biyografi

Risorgimento’yu destekleyen İtalyan filozof ve rahip Antonio Rosmini Serbati (1797-1855), zamanının Roma Katoliklerinin ulusal siyasete katılımı için felsefi ve teolojik bir temel oluşturmaya çalışan az sayıdaki din adamlarından biriydi.

Antonio Rosmini-Serbati, 24 Mart 1797’de Rovereto’da doğdu. Olağan çalışmalardan sonra, 1821’de rahip olarak atandı. Kendi zamanına kadar ve bir süre sonra, Kilise, İtalya’daki Roma Katoliklerinin ulusal siyasete katılmalarını yasakladı.Rosmini’nin çalışmaları, Katoliklerin, inançlarının ilkelerinden vazgeçmek zorunda kalmadan siyasete, sosyal reforma ve bilim çalışmalarına aktif olarak nasıl katılabileceklerini düşünmesine yol açtı.Roma Kilisesi’nin eğitim yöntemlerinin ve doktriner meseleleri sunumunun çağdaşlarının ne zihinlerine ne de mizaçlarına uygun olmadığını anladı. Din adamlarının yetiştirilmesinde de büyük eksiklikler gördü.

1828’de Rosmini-Serbati, Domodossola yakınlarındaki Monte Calvario’da Hayır Kurumu’nu (Rosminians) kurdu. Bunu, Kilise’ye olan bağlılığına ve çok yönlü faaliyetlerine hayran olduğu Cizvit tarikatına göre modelledi; 1839’da Papa Gregory XVI tarafından onaylandı. Enstitü, İngiltere’de Peder Luigi Gentili tarafından kuruldu ve orada Katolikliğin canlanmasında rol oynadı.

Bu dönemde Roma Katolik Kilisesi’nin mücadele ettiği iki ana güç milliyetçilik ve felsefi idealizmdi. Milliyetçilik yüz yıl içinde Avrupa’nın çehresini değiştirecekti. Felsefi idealizm, Karl Marx ve Friedrich Engels’e teorilerinin temellerini sağladı ve Charles Darwin ve Sigmund Freud gibi adamların bilimsel düşüncelerini etkiledi. Rosmini’nin kredisine göre, her iki hareketin de önemini anladı. Ancak çağdaşlarının fikrini değiştirmeye çalışırken, omzunu dağa dayamış bir adam gibiydi.

1848’de Papa Pius IX’un seçilmesi, Rosmini için bir şans gibi görünüyordu. Yeni Papa, liberal görüşleri nedeniyle “ilerlemenin papası” olarak biliniyordu. 1848’de İtalya ve Avusturya arasında savaş patlak verdiğinde, Pius, tüm insanlar için evrensel önemi nedeniyle papalığın tarafsız olduğunu ilan etti. Bu zamana kadar Rosmini görüşleri ile biliniyordu. Piedmont hükümeti, ona Pius ile bir anlaşmayı müzakere etme yetkisi verdi. Rosmini, Dellamissione a Roman negli anni 1848-49 (1881) adlı bu görevin bir hesabını yazdı.Pius kısa süre sonra önceki liberalizminden sert bir muhafazakarlığa dönüştü ve Rosmini gözden düştü. Saldırıya uğradı, öğretileri şüpheli ilan edildi ve kamusal yaşama ve öğretime tüm aktif katılımdan emekli olmak zorunda kaldı.

Rosmini’nin felsefesi ve öğretisi, mevcut idealizmin bir uyarlamasına dayanıyordu. Sisteminin merkezine “ideal varlık” dediği şeyi yerleştirdi. Bu, Rönesans düşünürlerinin Neoplatonist idealinin ve bilinemez Ding-an-Sich’in soyut Kantçı fikrinin melez bir ortak özelliğiydi . Rosmini, “ideal varlık”ın her insanda bulunan Tanrı’nın bir yansıması olduğuna inanıyordu. Kantçı fikri, yalnızca en bilinebilir olduğunu değil, aynı zamanda diğer her şeyin temeli olduğunu ilan ederek, bilinemezliğinden kurtardı: bireyin hakları ve insanın hakikat ve mantık kavramlarının ve onun siyasi ve hukuk sisteminin. Teorilerini bir dizi kitapta açıkladı: Maxims of Christian Perfection (1830);Teodise (1845); ve Psikoloji (1850). Siyasi düşüncesi, Kutsal Kilisenin Beş Yarası ve Sosyal Adalete Göre Anayasa’da (her ikisi de 1848) ifade edildi.

Rosmini gözden düştüğünde, Pius IX tüm eserlerini olası bir hata için inceledi. Ancak, Dizinin Roma Cemaati tarafından yapılan incelemede, bunların hatasız olduğu ilan edildi. Rosmini 1 Temmuz 1855’te öldü.