Antoinette Brown Blackwell Kimdir ?

Papaz

Doğum tarihi: 20 Mayıs 1825, Henrietta, New York, ABD

Ölüm tarihi ve yeri: 5 Kasım 1921, Elizabeth, New Jersey, ABD

Antoinette Brown Blackwell Biyografi

Antoinette Louisa Brown Biyografi Blackwell (1825-1921), Amerika Birleşik Devletleri’nde tanınmış bir cemaat tarafından atanan ilk kadın olduğunda tarih yazdı.

Bir vaiz olarak kariyerine ek olarak, Blackwell uzun yıllar ölçülülük hareketi, köleliğin kaldırılması ve kadınların oy kullanma hakkı adına konuşmalar yaparak geçirdi. Sık sık tanınmış kadınların oy hakkını savunan Susan B. Anthony ve Elizabeth Cady Stanton ile gezdi. Blackwell, özellikle, daha sonra bir baldız olan kolejden bir arkadaş olan, kölelik karşıtı ve kadınların oy hakkını savunan Lucy Stone ile olan dostluğundan etkilendi ve cesaretlendi.

Antoinette Louisa Brown, 20 Mayıs 1825’te Henrietta, New York’ta Abigail Morse ve Joseph Brown’ın on çocuğunun yedincisi olarak doğdu. Ailenin güçlü bir dini geleneği vardı. Birlikte, Charles Grandison Finney’nin New York, Rochester’daki Protestan canlanmalarına sık sık katıldılar. Blackwell’in dindar eğilimleri, dokuz yaşındaki kız, ailenin Cemaat Kilisesi’ne üye olmak istediğinde erken yaşta belirgindi. Blackwell’in inancı büyüdükçe, annesi ve bakanı onu yabancı bir misyoner olmaya teşvik etti. O zamanlar genç bir kadın için böyle bir meslek duyulmamış olsa da, Blackwell bir bakan olma hayalini barındırıyordu.

Blackwell orta öğrenimini bitirdiğinde, Ohio’daki Oberlin College, Amerika Birleşik Devletleri’nde kadınlara açık tek yüksek öğrenim kurumuydu. Bu nedenle, 1846 baharında, Blackwell eğitimini ilerletmek için oraya gitti. 1847’de diplomasız bir “Bayan Edebiyat Kursu”nu tamamladı. Oberlin’de, eğitimine Blackwell’den üç yıl önce başlayan, sadık bir kölelik karşıtı ve feminist olan Lucy Stone ile bir dostluk geliştirdi. İki kadın, kolejin kadınların topluluk önünde konuşmasını ve karşı cinsten üyelerle yürümesini yasaklayan katı kadınlara yönelik kurallarına karşı çıktı. Okulun ataerkil denetimine karşı bir direniş olarak, kadınlar gizli bir münazara topluluğu örgütlediler; daha sonra bunun üniversiteli kadınlara yönelik ilk organize kulüp olduğunu iddia ettiler.

Blackwell’in çalışmaları, 1848’de New York, Seneca Falls’taki ilk Kadın Hakları Sözleşmesine katılmasını engelledi. Ohio’da Blackwell, Oberlin’in ilahiyat bölümüne kabul için dilekçe vererek feminist olarak kendi yolunu oluşturmakla meşguldü. Lucy Stone, 1849’da Blackwell’in teoloji okuyarak eğitimine devam etme kararına ağıt yaktığını yazdı. Stone, erkek dünyası olarak görülen bir dünyaya girmenin zorluğuyla arkadaşının ruhunun yok olacağından endişeliydi. Stone, Friends and Sisters: Letters Between Lucy dergisinde yeniden basılan bir mektupta, “Kadınlara yasak olan bir alana girmiş olmanız seks için iyi olacak, ancak bunun çok pahalı bir fiyata satın alınmasından korkuyorum” dedi. Stone ve Antoinette Brown Blackwell, 1846-93.”Orada yargılandın ve deneme, karakterindeki asil özellikleri gün ışığına çıkardı ve bu kadar asilce acı çektirdiğin için seni daha çok seviyorum. Ama özgür ruhu koru sevgili Nette.”

Blackwell için vaiz olma arzusu, katlanmak zorunda kalacağını bildiği sıkıntılardan daha ağır basmıştı. Carol Lasser ve Marlene Deahl Merrill, Friends and Sisters’ın girişinde, “Gençliğinde hizmete girme niyetini açıkladığı zamandan beri,” diye yazdı, “kadının entelektüel kapasitesini kanıtlama ve kadınların ve kadınların toplumsal eşitliğini sağlama arzusu. erkekler dini ve teolojik terimlerle çerçeveleniyordu. 1853’teki ataması, gelişiminin ilk aşamasının doruk noktasını temsil ediyordu ve hem kendisi hem de dünya için kadının pastoral bir rol üstlenme yetkinliğini işaret ediyordu.”

Stone’un daha önce korktuğu gibi, Blackwell’in mücadeleleri neredeyse onu yendi. Blackwell teolojik kursunu 1850’de bitirmesine ve erkek meslektaşları gibi vaaz vermesine izin verilmesine rağmen, profesörleri ona diploma vermedi. Yaklaşık altmış yıl sonra, 1908’de, kolej başkanı Blackwell’i fahri İlahiyat Doktoru derecesi almak için Oberlin’e davet etmesine rağmen, hiçbir zaman resmi bir diploma almadı.

Blackwell’in mücadeleleri, Oberlin’den ayrıldıktan sonra da devam etti. Hizmet edecek bir kilise için boşuna aradı ve sonunda, daha önce siyah bir papaz ve bir ilahiyat öğrencisiyle meşgul olduğu için, pozisyonu doldurmadaki zorluğuyla yerel olarak kötü nam salmış bir kilisenin bakanı oldu. Sonunda, 1853 baharında, Blackwell, New York, Wayne County South Butler Cemaat Kilisesi tarafından yılda 300 dolarlık bir maaşla işe alındı. Ağustos ayındaki ataması, Blackwell’i tanınmış bir kilisenin bakanı olarak atanan ilk kadın yaptı.

Aynı yıl, Blackwell, New York’a Dünya Denge Konvansiyonu’na delege olarak gittiğinde tartışmalara yol açtı. Yetkili bir bakan olmasına rağmen, organizatörler Blackwell’in kadın olduğu gerekçesiyle konuşmasına izin vermedi.

Birkaç ay içinde Blackwell, kendi idealleriyle Cemaat kilisesinin ideallerinin uyuşmadığını anlamaya başladı. 1854 yılının Temmuz ayında kilisedeki görevinden ayrıldı ve dinlenmek için ailesinin evine gitti. Lasser ve Merrill, “Bu görevden istifa etmesi, geleneksel Protestan kilisesi doktrinlerini ve yapılarını cinsiyetlerin eşitliğine olan bağlılığıyla uzlaştırmanın zorluğunu kabul ettiğini gösterdi.” “Fakat sonraki yazıları, Hristiyanlığın gücüne olan inancını asla terk etmediğini ve dinin ve kadınların özerkliğinin karşıt olduğunu asla kabul etmediğini açıkça ortaya koydu.”

Blackwell’in kendini rahat hissettiği bir kilise bulması yirmi yıldan fazla sürecekti. 1878’de Üniteryen oldu ve 1908’den ölümüne kadar Elizabeth, New Jersey’deki All Souls Üniteryen Kilisesi’ne hizmet etti.

Aşk, ciddi düşünen bakanı 1853’te New York’ta bir ölçülülük toplantısında, cinsiyetlerin eşitliğine olan inancını paylaşan bir işadamı olan Samuel Charles Blackwell ile tanıştığında vurdu. Kız kardeşleri arasında ABD tıp fakültesinden MD derecesi alan ilk kadın olan Dr. Elizabeth Blackwell ve Dr. Emily Blackwell vardı. Çift, Blackwell’in arkadaşı Lucy Stone’un Samuel Blackwell’in erkek kardeşi Henry Browne Blackwell ile evlenmesinden bir yıl sonra, 1856’da evlendi ve uzun zamandır arkadaş olan arkadaşları da kız kardeşe dönüştürdü. Samuel Blackwell 1901’de öldü.

Bir eş, anne ve aktivist olarak kariyerini başka bir ünlü erken dönem feministinin kariyerine göre modellemek isteyen Blackwell, 1850’de Lucy Stone’a tavsiye için yazdı. “Lucretia Mott’un kaç çocuğu var?” Blackwell, Friends and Sisters’da yeniden basılan bir mektupta sordu . “Lütfen bana onun geçmişinin kısa bir taslağını verin. Onun için özel bir kullanımım var. Çocukları zeki, saygın ve iyi eğitimli mi? Nasıl hepsini gündeme getirmeyi ve topluluk önünde hala bu kadar çok konuşmayı başardı? Yapabilirseniz. Bana onun hakkında birkaç şey söyle, çok minnettar olacağım. Bildiğim kadarıyla karakterine hayranım.”

Blackwell kariyerine bir anne olarak başladı ve sonunda beşi yetişkinliğe kadar hayatta kalan yedi çocuğu doğurdu. İlk kızı Florence Brown Blackwell, Kasım 1856’da doğdu. Nisan 1858’de kızı Mabel Blackwell’in doğumundan sonra Blackwell, Elizabeth Cady Stanton ve Susan B. Anthony’nin Seçilmiş Kağıtları’nda yeniden basılan bir uyarıcı mektup aldı.arkadaşı ve meslektaşı Susan B. Anthony’den. Anthony, “Şimdi Nette, başka bir bebek değil, benim kesin emrim – sorunu çözecek, bir kadın yarım düzineden daha iyi bir eş ve anneden daha fazla bir şey olabilir mi, yoksa On tane bile…” diye yazdı Anthony. “Hangi insan, gece yorgunu ve sürükleyici kaygılardan yıpranmış bir durumda halkın önüne çıkmayı hayal ederdi -Ateşte aynı anda çok sayıda ütüye sahip olmak en iyisi değil.”

Bebek Mabel Blackwell, Ağustos 1858’de öldü. Ertesi yaz, Blackwell, Susan B. Anthony ile bir konferans turuna çıktı, ancak Blackwell annelik projesine devam ettiği için, arkadaşları aile konusunda anlaşmazlığa düşmüş olmalılar. Aralık 1860’ta Blackwell, Edith Brown Blackwell’i doğurdu. Ertesi bahar, İç Savaş başladı. Grace Brown Blackwell Mayıs 1863’te, Agnes Brown Blackwell 1866’da ve Ethel Brown Blackwell 1869’da doğdu. Hem Edith hem de Ethel Blackwell, teyzeleri Elizabeth ve Emily Blackwell gibi doktor olacaklardı.

Blackwell, kız kardeşlerine annelik etmenin yanı sıra, o zamanlar seyahatin masrafı ve zorluğu düşünüldüğünde alışılmadık bir başarı olan yoğun seyahatler yaptı. Blackwell, diğer yerlerin yanı sıra Alaska, İngiltere, Orta Doğu ve Orta ve Güney Amerika’yı ziyaret etti.

Blackwell en çok çığır açan koordinasyonuyla tanınmasına rağmen, kadınların Anayasa değişikliği yoluyla oy kullanma hakkını güvence altına almaya çalışan oy hakkı hareketinin önemli bir kurucu annesi olmaya devam ediyor. Gezici bir vaiz olarak görevine ek olarak, Blackwell kadın haklarını savunan konuşmalar yaptı, bazen Ulusal Kadınlara Oy Hakkı Derneği’ni 50 yıl boyunca yöneten Susan B. Anthony ve Elizabeth Cady Stanton ile gezdi.

Topluluk önünde konuşma özel bir hediyeydi. Bir ölçülülük toplantısında yaptığı konuşmadan sonra Anthony, Lucy Stone’a “Antoinette’in Başkent’teki konuşması muhteşemdi, arkadaşları onun kendini bile aştığını hissetti” diye yazdı. Mektup The Selected Papers of Elizabeth Cady Stanton ve Susan B. Anthony’de yeniden basıldı.

Blackwell sürekli olarak 1890’da Anthony ve Stanton’ın grubuyla birleşen American Woman Suffrage Association’ın kurucusu olan baldızı Lucy Stone’dan ilham aldı. Stone ayrıca Blackwell’in makalelerini basan bir oy hakkı gazetesi olan Woman’s Journal’ı kurdu ve editörlüğünü yaptı.

Woman’s Journal’a yaptığı katkılara ek olarak , Blackwell evrim, feminizm ve din üzerine kapsamlı yazılar yazdı. Kitapları şunlardır: Genel Bilim Çalışmaları (1869), Doğa Boyunca Cinsiyetler (1875), Ölümsüzlüğün Fiziksel Temeli (1876), Bireysellik Felsefesi (1893), Evrenin Yapımı (1914) ve Sosyal Taraf Akıl ve Eylem (1915). Ayrıca Ada Komşuları (1871) adlı bir roman ve bir şiir kitabı yazdı.

The Unitarians and the Universalists’de David Robinson, Blackwell’in The Sexes Through Nature (1875) adlı eserini “Darwin ve Spencer’ın evrim teorilerinin feminist bir eleştirisi” olarak tanımladı.

Blackwell, bugün bile alışılmadık derecede ileri bir yaş olarak kabul edilecek olan dönemde aktif kaldı. Blackwell biyografisinde Elizabeth Cazden, Blackwell’in sonraki yazılarından birinden alıntı yaptı. Blackwell, “Kocası itaatkar bir eş fikrini küçümseyen ve insanlara hak ve ayrıcalıkların eşitliğini öğreterek sadık hizmette bulunan bir kadın olarak,” diye yazdı, “Sadece erkek yapımı ve erkek tarafından yönetilen bir hükümete asla bağlı kalmayacağım. ailede, kilisede veya devlette. ben, o korkunç dönemin kötülüklerini yaşayan ve gören ve erkenden yürekten ve sesle protesto eden ve hala protesto eden ben. kadınların medeni, dini, toplum ve ev içi dünya yapımında gelecekteki payı ortaya çıkmaya devam ediyor kendisi.”

Cazden, New Jersey’deki All Souls Üniteryen Kilisesi’ndeki veda vaazından sonra, Boston Globe’un Blackwell’i “birçok açıdan ülkedeki en dikkate değer kadın” olarak nitelendirdiğini bildirdi. Çabalarının meyve verdiğini görecek kadar uzun yaşayacak birkaç erken oy hakkı savunucusundan biri olan Blackwell, Kasım 1920’deki ilk başkanlık seçimlerinde oy kullandı. Neredeyse bir yıl sonra, 5 Kasım 1921’de Elizabeth, New Jersey’de öldü. , 96 yaşında. “Birleşik Devletler vatandaşlarının oy kullanma hakkı, Birleşik Devletler veya herhangi bir Eyalet tarafından cinsiyet nedeniyle reddedilemez veya kısıtlanamaz” diyen Ondokuzuncu Değişiklik, resmi olarak yasanın bir parçası oldu. 26 Ağustos 1926 tarihli ABD Anayasası.