Ana Blandiana Kimdir ?

Doğum tarihi: 25 Mart 1942 (80 yıl yaşında), Tamışvar, Romanya

Ana Blandiana Biyografi

Rumen Ana Blandiana (doğum adı Otilia-Valeria Coman, 1942) uluslararası alanda ulusunun en seçkin şairlerinden biri olarak tanınmaktadır. Duyarlılığında derinden ruhani ve sadakatinde vatansever, geleneksel güzellik ve zarafet hakkında şiirler yazdı, ancak aynı zamanda önde gelen bir muhalifti ve daha sonra özgürlük ve demokratik değişim için halkın saygı duyduğu bir sesti.

Ana Blandiana için şair olmak “kutsal”, “bir lütuf hali”, “kader” idi. Böylece, “Kendiniz hakkında ‘Ben bir şairim’ diyemezsiniz, kendiniz hakkında tevazu sınırları içinde ‘Ben bir dahiyim’ diyemezsiniz. onun dikkatli gözlemcisi ve özel sesi olmak için “yazarı insanlıktan koparan” yaşamak gibi. “Hediye” yazmakla ilgili şiiri şöyle başlıyor: “Hediyem trajik, eski bir ceza gibi… / Dokunduğum her şey kelimelere dönüşüyor….”

Ana Blandiana, 25 Mart 1942’de, bir zamanlar Avusturya-Macaristan imparatorluğunun bir parçası olan batı Romanya’da bir şehir olan Timisoara’da Otilia-Valeria Coman’da doğdu. Transilvanyalı köylü soyundan, bir lise öğretmeninin ilk kızıydı. Komünizmin gelişinden sonra, artık öğretemedi ve Oradea yakınlarındaki bir ortodoks rahip oldu. 1959’da tutuklandı ve beş yıl zorunlu çalışmaya mahkûm edildi. Babasının etkisi ve örneği, yalnızca özünde dinsel olan varoluş anlayışında değil, aynı zamanda muhalifliği ve düşünce bağımsızlığında da görülebilir. Blandiana, Oradea’daki okullara devam etti ve ardından 1963’ten 1967’ye kadar Cluj-Napoca Üniversitesi’ne gitti. Mezun olduktan sonra Bükreş’te edebiyat dergisi editörü ve güzel sanatlar kütüphanecisi olarak çalıştı. On yıl sonra tam zamanlı olarak yazmaya devam edebildi, sadece şiir ve düzyazı değil, aynı zamanda kültürel gazeteler için düzenli sütunlar. 1974’ten 1991’e kadar büyük haftalık gazete için yazdı.Edebi Romanya, zaman zaman bir takım boşluklarla Nicolae Ceausescu hükümetinin eserinin yayınlanmasını yasakladı. Blandiana, 1960 yılında deneme yazarı Romulus Rusan ile evlendi.

Ana Blandiana, ilk şiirini babasının hapsedildiği yıl 17 yaşında yayımladı. Bir takma isim almasına rağmen, babası yüzünden çalışması bir kerede yasaklandı. Romanya’da sansürün ve göreli edebi özgürlüğün liberalleşmesi döneminin başladığı 1964’te, ilk cildi nihayet çıktı. Bu eser, içten gençliğin duygusallığının ve doğayla pastoral bir birlikteliğin coşkulu bir dille bir kutlamasıydı. Ancak Blandiana’nın ilk kitabı yayınlandıktan sonra babası bir kazada öldü. 1960’ların Romanya şiirsel rönesansında önemli bir ses ve ondan sonraki en seçkin ve üretken şairlerden biri olarak kalmasına rağmen, kaza onu kendi kuşağının “öfori” dediği şeyden ayırdı. Ardından toplam 17 cilt şiir (üçü seçilmiş antolojiler, üçü küçük çocuklar için), altı deneme koleksiyonu ve bir roman da dahil olmak üzere üç fantastik düzyazı kurgu kitabı üretti – daha ciddiydi. Hala insan mutluluğuna değer veren, şimdi bir tür orijinal manevi saflığa duyulan özlemle birleşen eseri, her zaman sınırları, felaketleri, sefilliği ve yaşamın doyumsuzluğunu yansıtıyordu. Temaları değişim ve ölümlülük üzerine odaklandı.Korku olmadan kabul edildi.

Blandiana’nın imgeleminde hayat sarhoş edici, sıcak, güçlü ama geçici bir neşe, canlı ve şehvetli olabilir. Sevgi dolu çiftleri genellikle uykulu yaz hayallerinin tadını çıkarır. Yine de, sıklıkla soğuk ya da katı beyazlık ile ifade edilen ebedi, aynı şekilde lekesiz ve bozulmamış olanın arzu edilen bir alemidir. İnsanlığın acı, kayıp, utanç ve çürüme durumu, tıpkı kiliselerin (insan ile Tanrı arasında aracılık eden, elle tutulur, kalıcı yapılar) mucizevi bir şekilde kuş sürüleri gibi havada uçması gibi, tekrarlanan bir motifin üstesinden gelinmiştir. Erken bir şiir, doğrudan çekici alternatiflerin ikilemi ile ilgilenir. “Saflık, biliyorum, meyve veremez” diye başlar ve havada ve dünyevi bereket diyarında “mikropların… her yerde” “dansını” kutlamaya devam eder. Ama sonra bir karşıtlık kurar: ” Şairin görevine ilişkin ulvi duygusu bu nedenle paradoksal olarak kusurlu ve yetersiz olanın arenasında zaferi içerir. Ama insan için, ebedi, dini alemin yaşamındaki çekicilik, aynı şekilde, özgünlük için doğrudan bir özlem, daha yüksek bir neşe olan içsel bir kurtuluş duygusudur. Şairin görevine ilişkin ulvi duygusu bu nedenle paradoksal olarak kusurlu ve yetersiz olanın arenasında zaferi içerir. Ama insan için, ebedi, dini alemin yaşamındaki çekicilik, aynı şekilde, özgünlük için doğrudan bir özlem, daha yüksek bir neşe olan içsel bir kurtuluş duygusudur.

Kariyeri boyunca, Blandiana’nın şiirleri zarif, ağırbaşlı, müzikal ve çağrıştırıcı olarak kaldı ve geleneksel formları ve görüntüleri sık sık kullandı. Şiiri, tam da daha eski, modernizm öncesi, erken Romantik anlamda “güzel” olma niyetinden dolayı “şaşırtıcı” ve “cüretkar” olarak adlandırılmıştır. Şiirleri genellikle kendi insani kırılganlığına odaklanır, ancak hiçbir zaman özel, mahrem deneyim veya nevrozları gizleme anlamında günah çıkarmadı. Onun temsili insanlığı bir kadının perspektifindendir ve zengin duyarlılığı, vizyoner lirik stratejiler aracılığıyla -şairin içsel vahiy ifade etmedeki kalıcı rolü, dünyayı duygusal ve ahlaki olarak anlamada hayal gücünün taze zaferi- aracılığıyla vücut bulur.

temsili insanlığı bir kadının perspektifindendir ve zengin duyarlılığı, vizyoner lirik stratejiler aracılığıyla -şairin içsel vahiy ifade etmedeki kalıcı rolü, dünyayı duygusal ve ahlaki olarak anlamada hayal gücünün taze zaferi aracılığıyla vücut bulur.

Bu ikinci zorunluluk aslında aciliyet içinde büyüdü ve Romanya’nın iç iklimi 1980’lerde giderek daha baskıcı hale geldikçe, temaları uyarılar ve muhalif, ironik meseller olarak kamusal boyutlar kazandı. Dini varsayımları, toplumunun koşullarına tanıklık etmek için etik bir yükümlülük haline geldi. On yıl boyunca iki kez çalışması tamamen yasaklandı: bir kez, biri yurttaşlarına “uyumlu” ve “bitkisel” oldukları için saldıran bir grup açık sözlü protesto şiiri için, ikincisi şiirsel bir çocuk masalı nedeniyle çalan, bencil. ulusun diktatörünün (Ceausescu) kurnaz bir hicivini temsil eden Tomcat. Temel inancına rağmen, komünist hükümetin çöküşünden önceki birçok geç eser, kasvetli ve neredeyse umutsuz hale geldi. “Soğuk Eriyik” hikayesinde ”