Alfred Kroeber Kimdir ?

Doğum tarihi: 11 Haziran 1876, Hoboken, New Jersey, ABD

Ölüm tarihi ve yeri: 5 Ekim 1960, Paris, Fransa

Aldığı ödül: Viking Fund Medal (1946)

Alfred Louis Kroeber Biyografi

Amerikalı antropolog Alfred Louis Kroeber (1876-1960), Amerikan antropolojisinin sözde Boasian okulunun önde gelen savunucularından biriydi.

Alfred Kroeber, 11 Haziran 1876’da Hoboken, NJ’de doğdu. 1892’de Columbia College’a girdi ve burada Morningside Magazine’in kurulmasına yardım etti. 1896’da lisans, 1897’de yüksek lisans derecesi aldı.

Küçük yaşlarında Kroeber, 1895’te bir antropoloji bölümü kurmak için Columbia’ya gelen Franz Boas ile çalışmaya başladı. Kroeber, Boas’ın Kuzey Amerika Kızılderili dilleri kursuna kaydoldu ve Chinook’un gramer inceliklerinden büyülendi. 1897’de Kroeber, Amiral Perry tarafından New York’a getirilen Eskimolarla röportaj yaptı.

Onların folkloru üzerine ilk makaleleri 1899’da çıktı. Aynı yıl Kroeber Arapaholar arasında ilk saha çalışmasına başladı ve bu çalışma Arapaho dekoratif sanatı üzerine tezinin temelini oluşturdu. Doktorasını 1901’de aldı.

Kroeber daha sonra Berkeley’deki California Üniversitesi’nde kurulan yeni bir antropoloji bölümünde öğretim görevlisi olarak bir pozisyonu kabul etti. Bölüm başlangıçta bir araştırma kurumu olarak tasarlandı, ancak Kroeber hemen akademik eğitim de vermeye başladı. 1946’ya kadar Berkeley’de ders verdi ve ölümüne kadar fahri profesördü. Ayrıca, 1908’den 1925’e kadar antropoloji müzesinin küratörlüğünü yaptı ve 1946’ya kadar bu görevde kaldı.

Kroeber’in liderliğinde California, ülkenin en güçlü lisans antropolojik öğretim programını geliştirdi. California’da ve başka yerlerde akademik bölümlerin kurulması, mevcut öğretim yöntemlerinin resmileştirilmesi anlamına geliyordu. Böylece Kroeber, Anthropology (1923) adlı bir giriş kitabı yazdı ve TT Waterman ile işbirliği içinde A Sourcebook in Anthropology (1925) adlı bir okuyucu hazırladı.

Yavaş yavaş, Kroeber, California Kızılderililerinin tanımını hayatının işi olarak görmeye başladı. Dilsel sınıflandırma, Amerikan Kızılderililerinin kültürel tarihini kurtarmak için değerli bir araç sağladı. Buna göre, 1903’te Kroeber ve Roland Dixon, Kaliforniya Kızılderililerinin dilsel çeşitliliğini sınıflandırmaya çalıştılar ve 16 dili Penutian, Hokan ve Ritwan olarak adlandırdıkları yalnızca üç yapısal türe yerleştirdiler. On yıl sonra, dilbilgisel kanıtlara sistematik kelime listelerinin eklenmesi, yapısal benzerliklerin genetik olduğu sonucuna yol açtı.

Kroeber, Kuzey Amerika’daki arkeolojik buluntulara serileme veya tipolojik sınıflandırma uygulayan ilk kişilerden biriydi. 1915’te bir Zuñi pueblo’daki çalışması, arkeolojinin yanı sıra etnoloji ve dilbilimin, kültür tarihini yazılı kayıtlar olmadan yeniden inşa etmek için kullanılabileceğine ikna etti. 1922’de Kroeber, arkeolojik bağlamı sanal olarak dışlamak için serileştirmeyi kullanarak Peru arkeolojisi çalışmalarına başladı. Peru çalışmasının ana özeti 1944’te yayınlandı. Ancak 1943’te bir kalp krizinden sonra Kroeber, Kaliforniya etnolojisinin sistemleştirilmesine olası katkılarının önceliği hak ettiğine karar verdi.

Amerikan arkeolojisi ve etnolojisi, çok sayıda kültürel özelliği paylaşan bir coğrafi bölge olan kültür alanı kavramına büyük ölçüde dayanıyordu. Kroeber’in Cultural and Natural Areas of Native America (1939), tarihin farklı zamanlarında aynı ortamlardan yararlanmak için bu tür alanların ekolojik bağıntılarını ve teknolojik becerilerini vurguladı. Ayrıca kültür alanlarının bir “kültür doruk noktası” veya en fazla ayrıntılandırma alanı etrafında odaklandığını savundu. Sonuç olarak, Kroeber, tarihsel olarak farklı kültürlerde sanat ve endüstrilerin büyümesinde düzenlilikler aradı, ancak verileri herhangi bir geniş ölçekli kalıp ortaya çıkaramadı.

Amerikan Antropolojisi Sözcüsü

Kroeber, Amerikan antropolojisinin tanınan sözcüsü oldu. 1948’de ders kitabını gözden geçirerek disiplinin bütünleşik doğası hakkındaki görüşünü açıkladı. 1952’de “kültür” Amerika’da bütünsel bir antropolojinin bütünleştirici kavramı haline gelmişti. Gerçekten de, Kroeber uzun zamandır kültürün “süperorganik” olduğuna, yani bireyden daha büyük olduğuna ve bireylerin biyolojik doğasından bağımsız olduğuna inanmıştı.

Kroeber, California etnolojisinde uzmanlaşmasına rağmen, örneğin Filipinler halkları hakkında yazılar yazmak gibi diğer alanlarla da ilgilendi. Ayrıca antropolojiyi diğer disiplinlerle, özellikle psikoloji ve biyolojiyle ilişkilendirme sorunlarına da yöneldi. İnsan doğasını, bilinen kültürel çeşitlilik yelpazesiyle ve farklı hayvan türlerinin sosyal yaşamıyla zıtlık içinde tanımlamaya çalıştı.

Kroeber çok sayıda bilimsel derneğin üyesiydi ve altı onursal dereceye sahipti. 1946’da emekli olduktan sonra, 5 Ekim 1960’ta Paris’te ölümüne kadar Columbia, Harvard, Brandeis ve Yale’de ders vermeye devam etti. Kroeber’in tüm kariyerinin karakteristik bilgi ve ilgi alanları.