Alex Haley Kimdir  ?

Doğum tarihi: 11 Ağustos 1921, Ithaca, New York, ABD

Ölüm tarihi ve yeri: 10 Şubat 1992, Swedish Health Services

Alex Haley Biyografi

Alex Haley (1921-1992), Roots: The Saga of an American Family’nin (1976) ünlü yazarıdır. Nisan 1977’ye kadar kitabın neredeyse iki milyon ciltli kopyası satıldı ve 130 milyon kişi sekiz bölümlük televizyon dizisinin tamamını veya bir kısmını izledi. Böylece Roots, birçok eleştirmen tarafından Afro-Amerikan edebiyatı ve kültüründe bir klasik olarak kabul edilir.

New York, Ithaca’da doğup Tennessee’nin küçük Henning kasabasında büyüyen Haley, ailesinin anlattığı renkli hikayeleri dinlerken atalarıyla ilgilenmeye başladı. Özellikle, köle adı “Toby” olarak anılmayı reddeden ve onun yerine adının “Kintay” olduğunu ilan eden Afrikalı bir ata hakkında bir hikaye, Haley’i derinden etkiledi. Genç Haley bu hikayeden o kadar etkilenmişti ki, daha sonra ünlü Roots’taki karakter olan “Kunta Kinte”nin hayatını araştırmak ve belgelemek için on iki yıl harcadı.Okul kayıtları Haley’nin istisnai bir öğrenci olmadığını gösteriyor. On sekiz yaşında ABD Sahil Güvenliğine katıldı ve hizmette yirmi yıllık bir kariyere başladı. Önceleri sadece gemideki can sıkıntısını gidermek için yazmaya çalıştı ve kısa süre sonra kendini gemi arkadaşlarının eşlerine ve kız arkadaşlarına evlerine göndermeleri için aşk mektupları yazarken buldu. Ciddi yazılar da yazdı ve çeşitli dergilere gönderdi.

Sahil Güvenlik’ten emekli olduktan sonra, Haley tam zamanlı bir yazar ve gazeteci olmaya karar verdi. Malcolm X ile birlikte yazdığı ilk kitabı The Autobiography of Malcolm X (1965), yayımlanmasından sonra büyük beğeni topladı. Eser beş milyonun üzerinde kopya sattı ve Haley’nin yazma kariyerini başlattı. Malcolm X başta Haley ile çalışmak konusunda isteksizdi. Daha sonra yazara şöyle dedi: “Kimseye tam olarak güvenmiyorum… yüzde yirmi beşe güveniyorum.” Eleştirmenler Haley’yi Malcolm X’in değişken yaşamını hassas bir şekilde ele aldığı için övdü ve kitap hızla birçok okulda okunması zorunlu hale geldi. Malcolm X’in Otobiyografisi tamamlandıktan iki hafta sonra , Haley bir sonraki projesi Roots üzerinde çalışmaya başladı .Hikaye, Batı Afrika’daki köyünden kaçırılan, Afrikalıların Amerika’da satılmak üzere acımasız sevkiyatı olan Lord Ligonier’de orta geçide katlanmak zorunda kalan gururlu bir Afrikalı olan Kunta Kinte’nin hayatını anlatıyor . Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Waller plantasyonunda bir köle. Haley, Kunta’nın ve Kunta’nın torunu Chicken George’un yaşamını doğrulamak için üç kıtadaki arşivleri, kütüphaneleri ve araştırma depolarını ziyaret etti. Hatta Kunta’nın Lord Ligonier’deki deneyimini yeniden canlandırdı. “[Haley] bir şekilde biraz para topladı ve Liberya’ya uçtu ve burada ABD’ye bağlı ilk gemi olan bir Abanoz ile geçiş rezervasyonu yaptı.görüşmeci ilgili. “Denizde bir kez, geceyi geminin ambarındaki bir tahtada yatarak geçirdi, Afrikalı atasının neler yaşamış olabileceğine dair kabaca bir fikir edinmek için iç çamaşırlarına kadar soyundu.”

Eleştirmenler genellikle Roots’u övmüş olsalar da, çalışmayı bir roman olarak mı yoksa tarihi bir anlatım olarak mı ele alacaklarından emin değillerdi. Anlatı olgusal olaylara dayanırken karakterlerin diyalogları, düşünceleri ve duyguları kurgulanmıştır. Haley’in kendisi kitabı “hizip”, gerçek ve kurgunun bir karışımı olarak tanımladı. Çoğu eleştirmen, Roots’u tarih ve eğlencenin bir karışımı olarak kabul etti ve değerlendirdi. Kurgusal tanımlamalara rağmen, Willie Lee Rose New York Review of Books’ta Kunta Kinte’nin ebeveynleri Omoro ve Binte’nin “muhtemelen onların haysiyetlerine ve zarafetlerine hayran kalacak milyonlarca Amerikalının Afrikalı ön-ebeveynleri olabileceklerini” öne sürdü. Haber HaftasıHaley’nin kurgulama kararını alkışladı: “Haley, sosyal etkisi çok az olan bir bilimsel monografi yazmak yerine, en iyi anlamda bir gişe rekorları kıran bir kitap yazdı – konsept olarak cesur ve uygulama konusunda ateşli, milyonlarca insana ulaşacak ve dünyayı değiştirecek bir kitap. kendimizi gördüğümüz şekilde.”

Ancak bazıları, özellikle televizyon dizisi sırasında, Amerika’daki ırksal gerilimin Roots tarafından ağırlaştırılacağına dair endişelerini dile getirdi . Time , yayının ardından çeşitli ırksal şiddet olaylarını rapor ederken , “çoğu gözlemci, özellikle televizyonda yayınlanan versiyonun beyazlar üzerindeki derin etkisi nedeniyle, Roots’un uzun vadede ırk ilişkilerini iyileştireceğini düşündü. … Geniş bir fikir birliği gibi görünüyordu. Roots’un siyah kimliği ve dolayısıyla siyah gururu teşvik edeceği ve sonunda önemli temettüler ödeyeceği ortaya çıktı .” Time’a göre, bazı siyah liderler Roots’u “1965 Selma yürüyüşünden bu yana en önemli sivil haklar olayı” olarak gördüler.National Urban League’in yönetici direktörü Vernon Jordan, bunu “Amerika’daki ırk ilişkilerinde tek ve en muhteşem eğitim deneyimi” olarak nitelendirdi. Roots’un siyahlar arasındaki çekiciliğinden bahseden Haley şunları ekledi: “Kitap satın alan siyahlar onları dışarı çıkıp biriyle kavga etmek için değil, kim olduklarını bilmek istedikleri için alıyorlar.Kitap güçlü bir noktaya dokundu, bilinçaltı akor.”

Roots’un Ekim 1976’da yayımlanmasından aylar sonra , Haley her gün kitabın en az beş yüz kopyasını imzaladı, günde ortalama altı bin kişiyle konuştu ve haftada en az bir kez kıyıdan kıyıya gidiş-dönüş seyahat etti. Yaklaşık iki yıl sonra, Roots 271 ödül kazanmış ve televizyon uyarlaması rekor kıran otuz yedi Emmy ödülüne aday gösterilmişti. Kitabın sekiz milyondan fazla kopyası basıldı ve metin yirmi altı dile çevrildi. Şöhret ve servete ek olarak Roots , Haley tartışmasını da beraberinde getirdi. 1977’de iki yayınlanmış yazar, Margaret Walker ve Harold Courlander, Haley’nin Roots’taki çalışmalarını intihal ettiğini ayrı ayrı iddia ettiler .Walker tarafından getirilen suçlamalar daha sonra düşürüldü, ancak Haley farkında olmadan Courlander’ın The African’ından (1968) üç paragrafı kaldırdığını itiraf etti . Haley’nin Courlander’a 500.000 dolar ödediği bir anlaşmaya varıldı. Aynı yıl başka suçlamalar da ortaya çıktı. The Sunday Times gazetesinde Mark Ottaway, Haley’nin araştırma yöntemlerini ve bilgi verenlerinin güvenilirliğini sorguladı ve Haley’i verileri amaçlarına uyacak şekilde “bükmekle” suçladı. Gary B. ve Elizabeth Shown Mills de Haley’nin bazı iddialarına meydan okudu. 1981’de The Virginia Magazine of History and Biography’de yazanlar, Waller plantasyonunda Toby adında bir kölenin gerçekten yaşadığına dair kanıtlar gösterdiler. Ancak Lord Ligonier’in gelişinden en az beş yıl önce oradaydı.Güya gemide Kunta ile.

Haley’nin destekçileri, Haley’nin Roots’u hiçbir zaman gerçek veya tarih olarak iddia etmediğini iddia ediyor . Ve tartışmalar olsa bile, Roots’un kamuoyundaki imajı zarar görmemiş gibi görünüyor. Hala okullarda yaygın olarak okunmaktadır ve birçok kolej ve üniversite tarih ve edebiyat programı, onu müfredatlarının önemli bir parçası olarak görmektedir. Haley’nin kendisine göre Roots , isimleri ve tarihleriyle değil, insan doğasının bir yansıması olarak önemlidir: ” Kökler hepimizin hikayeleridir. … Bu sadece boşlukları doldurma meselesi…; aile hakkında konuşmaya başladığınızda, hakkında soy ve soy, dünyadaki her insandan bahsediyorsun.” Gerçekten de, Haley’nin hayranlarının iddiasına göre, Rootsharika bir kitap olmaya devam ediyor çünkü insanlığın kendi kimliğini arayışının evrensel hikayesi.