Eftihis Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Teolog 

Doğum tarihi: MS 378

Ölüm tarihi ve yeri: MS 456

Eftihis Kimdir?

Bizans keşişi Eutyches (yaklaşık 380-455), Mesih’in yalnızca ilahi bir doğaya sahip olduğu inancı olan Monofizitizm doktrinini vaaz etti. Öğretileri, 451’de Kadıköy Konsili tarafından sapkınlık olarak kınandı.

Eutyches’in hayatı hakkında çok az gerçek bilinmektedir. 450’de Konstantinopolis’te büyük bir manastırın başındaydı. Uzun yıllar dua ve tövbe ettikten sonra kutsallığından dolayı saygı gördü ve imparatorun önemli bir görevlisi olan vaftiz oğlu aracılığıyla sarayda büyük bir etkiye sahipti. Kilise, Mesih’in gerçek kişiliğiyle ilgili Nasturilik hakkındaki son teolojik tartışmalardan tam olarak kurtulamamıştı. 431’de Konstantinopolis Piskoposu Nestorius, İsa’nın gerçekte biri insan, diğeri ilahi olmak üzere iki kişiliğe sahip olduğunu öğrettiği için mahkum edilmiş ve sürgüne gönderilmişti. Nestorius’un kınamasına rağmen, takipçileri onun yanıldığına ikna olmadılar. Bilgili ve yetenekli bir sınır piskoposu olan Cyrrhus’lu Theodoret, Mesih’i “iki doğanın birliğine” sahip olarak tanımlayan bir uzlaşma formülü hazırlamıştı.

448’de Eutyches, Cyrrhus’lu Theodoret’i yüksek sesle protesto etti ve girişimini sapkın olarak nitelendirdi. Eutyches, kendisinin “eski inancı” savunduğunu söyledi. İsa’nın Tanrı’nın Oğlu olduğuna, İsa’nın Tanrı’nın Kendisi olduğuna inanıyordu. Eutyches, İsa’nın tek bir doğası olduğunu, insanlığını özümseyen ilahi doğaya sahip olduğunu söyledi. Konstantinopolis’in şu anki piskoposu Flavian, Eutyches’i Mesih’i yanlış tanıttığı için kınadı ve 15 yıldır kaynayan tartışma yeniden alevlendi. Daha önce Nestorius’a karşı çıkan kilise adamlarının ve siyasi figürlerin çoğu, şimdi ortodoksinin sesi olarak gördükleri Eutyches’i destekliyordu. Nestorius’u destekleyenler Theodoret’in etrafında toplandılar. İmparator II. Theodosius, İskenderiye Piskoposu ve Eutykhes’in bir arkadaşı olan Dioscoros’u 449’da Efes’te meseleyi halletmek için çağrılan bir kilise konseyine başkanlık etmesi için atadı. Papa Leo, papanın “cahil, tedbirsiz yaşlı bir adam” dediği Eutyches’i suçlamak için açık talimatlarla elçilerini konseye gönderdim. Dioscoros, Eutyches’i tamamen destekleyen bir dizi kararı konseyden geçirmeyi başardı. İmparatorun yetkisiyle, aynı fikirde olmayan herkesi hapse attı. Papa’nın elçileri zar zor kurtularak Roma’ya döndü ve olanları bildirdi.

Papa Leo öfkeliydi. İmparator başka bir konseyi toplamayı reddetti, ancak aylar içinde kazara atından düşerek öldü. Papa’nın baskısıyla halefi, 451’de Chalcedon’da toplanan genel konseyi topladı. Bu kez tablolar tersine döndü. Eutyches mahkum edildi ve destekçisi İskenderiye Piskoposu Dioscoros sürgüne gönderildi. Konsey yetkilileri, Mesih’i ne Nestorius ne de Eutyches ile aynı fikirde olmayan bir şekilde tanımladılar. İsa’nın, birleşmiş ama karışmamış iki ayrı ve farklı doğası olan tek bir kişi olduğunu söylediler. Bu konseyin kararları o zamandan beri tüm ortodoks Hıristiyan inançları tarafından saygı görüyor.