Dennis Brutus Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Aktivist 

Doğum tarihi: 28 Kasım 1924, Harare, Zimbabve

Ölüm tarihi ve yeri: 26 Aralık 2009, Cape Town, Güney Afrika

Dennis Brutus’ün Biyografisi

Sürgündeki Güney Afrikalı şair Dennis Brutus (1924 doğumlu) hem yaratıcı bir sanatçı hem de apartheid karşıtı politik bir aktivist olarak biliniyor.

Dennis Brutus, Güney Afrikalı bir ailenin Salisbury, Güney Rhodesia’da doğdu. Fort Hare Koleji ve Witwatersrand Üniversitesi’nde eğitim gördü, Güney Afrika’da 14 yıl öğretmenlik yaptı ve özellikle sporla ilgili olanlar olmak üzere birçok apartheid karşıtı kampanyaya katıldı. Güney Afrika hükümeti sonunda onun siyasi ve sosyal toplantılara katılmasını yasakladı ve yazılarından herhangi birinin Güney Afrika’da yayınlanmasını yasa dışı hale getirdi.

1963’te bir spor toplantısına katıldığı için tutuklandı. Kefaletle serbest bırakıldığında Svaziland’a kaçtı ve oradan dünya Olimpiyat yürütme komitesi ile görüşmek için Almanya’ya gitmeye çalıştı, ancak Mozambik sınırındaki Portekiz gizli polisi onu Güney Afrika güvenlik polisine geri verdi. Yakalandığını kimsenin bilmeyeceğini anlayınca, kaçmak için umutsuz bir girişimde bulundu, ancak Johannesburg caddesinde sırtından vuruldu. İyileştiğinde Robben Adası’nda 18 ay ağır çalışmaya mahkûm edildi.

Hapisteki cezasını bitirdiğinde, Brutus’un karısı ve çocuklarıyla birlikte Güney Afrika’yı, geri dönmesini yasadışı kılan bir “çıkış izni” ile terk etmesine izin verildi. 1966’dan 1970’e kadar Londra’da yaşadı, burada öğretmen ve gazeteci olarak çalıştı. 1970 yılında bir yıl boyunca Denver Üniversitesi’nde misafir İngilizce profesörü olarak görev yaptı ve ardından Illinois, Evanston’daki Northwestern Üniversitesi’ne taşındı. 1971’den 1985’e kadar Northwestern’de İngilizce profesörüydü, ardından 1986’da Pittsburgh Üniversitesi’nde bir pozisyon aldı. 1983’te Brutus’a Amerika Birleşik Devletleri’nde siyasi sığınma hakkı verildi. 1970’ler ve 1980’ler boyunca, özellikle SANROC (Güney Afrika Irk Dışı Olimpiyat Komitesi) olmak üzere bir dizi apartheid karşıtı örgütte aktif olarak kaldı. Bu, Güney Afrika’nın ayrımcı spor politikaları nedeniyle Olimpiyat Oyunlarından çıkarılmasına yol açtı. Ayrıca Uluslararası Savunma ve Yardım Fonu’nun kadrosundaydı. Brutus, şiirleriyle olduğu kadar siyasi faaliyetleriyle de ünlüydü.

Bir şair olarak gelişiminde, her biri yalnızca değişen meşguliyetlerini ve mesleki kaygılarını yansıtmaya değil, aynı zamanda şiirin doğası ve işlevine ilişkin kavrayışındaki derin dönüşümleri belgeleme eğiliminde olan biçimsel ve tematik değişimlerle işaretlenmiş beş farklı aşama vardı. Her yeni aşama, sözlü sanata karşı önceki tutumlarını sorgulamasına ve eklemlenme enerjileri için daha tatmin edici bir çıkış aramasına neden olan kişisel bir deneyimden doğdu.

İlk şiir kitabı Sirens, Knuckles, Boots (1963), standart şiirsel geleneklerin çoğuna sahip çeşitli lirik formlar içeriyordu. Bu üst düzey şiirdi – sıkı, terbiyeli, resmi ve bazen çok zor. Klasik İngilizce şiir eğitimi alan Brutus, zihne meydan okuyacak çok seviyeli sözler bestelemeye çalıştı, şiirler, iyi eğitimli herhangi bir şiir severin ilgisini çekecek kadar ince ve karmaşıktı. Sık sık, aynı anda hem politik hem de erotik bir açıklama yapmasına izin veren belirsiz bir deyim elde etmeye çalıştı. Kariyerinin bu erken evresinde, en karmaşık şiirlerinin neredeyse tamamını yazdı.

Brutus hapisteyken bu tür şiir yazmayı bırakmaya karar verdi. Hücre hapsinde geçirdiği beş ay, şiirlerini ve yaratıcı kendini ifade etme konusundaki tutumlarını yeniden incelemesine neden oldu ve daha sonra sıradan insanların hemen kavrayabileceği basit, süslenmemiş şiirler yazmaya karar verdi. Martha’ya Mektuplar ve Güney Afrika Hapishanesinden Diğer Şiirler ( 1968), bir mahkum olarak deneyimlerinden kaynaklanan kısa, özlü ifadeler içerir. Diksiyon kasıtlı olarak konuşma amaçlıdır ve şiirsel araçlardan yoksundur. Brutus, iki ya da üç düşünceyi aynı anda ifade etmeye çalışmak yerine, aynı anda yalnızca bir şey söylemeye ve doğrudan söylemeye çalışıyordu.

Güney Afrika’dan ayrılıp sürgündeki hayatına başladıktan sonra Brutus’un şiiri yeniden değişti. Bu kez, ilk şiirlerinin karmaşıklığı ile hapishane şiirlerinin sadeliği arasında bir denge olarak bir değişiklik ortaya çıktı. Apartheid karşıtı bir haçlı olarak dünyayı dolaşırken, memleketinin güzelliklerini ve dehşetlerini hatırlatan birçok nostaljik, acıklı şarkı sözü yazdı. Algiers Şiirleri (1970), Yurtdışı Düşünceler (1970) ve A Simple Lust (1973), hapishanede yazdıklarından daha zengin bir dokuya sahipti, ancak sembolik nüanslardan ziyade açıklığı hedeflemeye devam etti. .

1973 yazında Brutus, bir spor toplantısına katılmak için Çin Halk Cumhuriyeti’ni ziyaret etti. Çin şiirinin aşırı ekonomisinden etkilenerek, Japon haiku’suna ve Çin chueh chu’ya benzeyen, çok az şey söylenen ve çokça önerilen nükteli şiirsel formları denemeye başladı. Sonuçlar China Poems (1975) adlı bir broşürde bir araya getirildi.

Brutus’un sonraki koleksiyonları, Strains (1975), İnatçı Umut (1978) ve Salutes and Censures (1980), uzun yıllar boyunca ve dolayısıyla çeşitli şiirsel deyimlerde yazılmış şiirler içeriyordu. Ama sonraki dizelerinde bir kez daha dengeli bir konuma doğru ilerliyor gibi göründü, bu kez karmaşık ilk dizelerinin aşırı yoğunluğu ile neredeyse sözsüz Çin deneylerinin olağanüstü ekonomisi arasında. Ancak şiirsel duruşundaki bu dikkat çekici değişikliklere rağmen Brutus’un politik duruşu hiç değişmedi. Hayatını ve sanatını Güney Afrika’da ırk ayrımcılığına karşı çıkmaya adadı.

Apartheid sisteminin 1993’te sona ermesine kadar, Brutus’un çalışması Güney Afrika’da sistematik olarak yasaklandı. Kısa bir süreliğine Yurtdışı Düşünce adlı koleksiyonunu John Bruin takma adıyla yayınlamayı başardı . Hükümet, yazarın Brutus olduğunu öğrenene kadar, şiirler Güney Afrika üniversitelerinde incelendi. Edebiyat eleştirmeni Colin Gardner , Afrika Edebiyatları Araştırması’nda , Brutus’un çalışmasının yasaklanmasının o kadar kapsamlı olduğunu gözlemledi: yazdıklarından habersiz.”

1980’lerin sonlarında Brutus, Airs and Tributes’ı (1989) yayınladı. Apartheid rejiminin sona ermesi, Güney Afrikalı yazarlar için yaratıcılıkta bir artışa neden oldu ve 1993’te Brutus, 1966’dan beri ilk kez anavatanını ziyaret etti.

Denis Kearney

İrlanda doğumlu Amerikalı işçi kışkırtıcısı Denis Kearney (1847-1907), 1870’lerde San Francisco’nun işsiz işçilerinin lideri oldu.

Denis Kearney, 1 Şubat 1847’de County Cork’ta doğdu. 11 yaşında bir kamarot olarak denize açıldı ve San Francisco’ya ilk geldiği 1868’de ikinci kaptan rütbesine yükseldi. Kearney, 4 yıl boyunca bir kıyı vapurunda subay olarak görev yaptı, ancak gemiyi tehlikede terk etmekle suçlandıktan sonra işini bıraktı. 1870’de evlendi ve 1872’de bir nakliye işi satın aldığı San Francisco’ya yerleşti. 1877’de, Draymen ve Teamsters’ Union’ın bir temsilcisi olarak ortaya çıktığında, Kearney üç vagona sahipti. Topluluk önünde konuşma eğitimi aldı ve güncel olaylar ve sosyal felsefe hakkında görüş alışverişinde bulunduğu gazete ofislerini ziyaret etti.

Tutarlı bir ideolojisi olmamasına rağmen, Kearney işçi sınıfının sıkıntısını onların kayıtsızlıklarına bağlıyor gibiydi; ve en azından bir keresinde, beyaz işçilerin Batı Yakası’ndaki birçok Çinlinin tutumluluğunu ve sanayisini taklit etmesi gerektiğini belirtti. 1877’de San Francisco İşçi Ticaret ve İşçi Sendikası sekreteri seçildi.

Ancak, Eylül 1877’de Kearney, bağımsız bir işçi partisinin örgütlenmesi için çağrıda bulundu ve Belediye Binası’na bitişik boş bir arsa üzerinde bir dizi toplantı başlattı. Genellikle pazar günleri yapılan bu “kum toplantıları”, 3 yıl boyunca Kearney’nin faaliyet odağıydı. Kalabalık 2.000’in üzerine çıktı ve Kearney, tüm yoksulları ve işçileri birleştirmek, toprak tekeli ve “sermayenin tehlikeli tecavüzleri” gibi temalar hakkında belagatli bir şekilde konuştu. Özellikle ucuz Çinli işgücünün varlığının “Amerikalıları” insana yakışır işlerden mahrum bıraktığı konusunda uyardı.

Kearney’nin platform tarzı kaba ama etkiliydi, günün tüm hitabet numaralarından yararlanıyordu. Onun kışkırtıcı konuşmaları, ayaklanmaya kışkırtma dışında dikkatlice durdu, ancak takipçileri sık sık San Francisco’nun Çin nüfusuna saldırdı. İşçi Partisi, iç çekişmeler ve partiye yönelik güçlü tepki nedeniyle başarısız oldu. Kearney, 1880’de Greenback-Labor başkan adayını desteklediğinde sandlotters tarafından reddedildi. 1880 ve 1883 arasında ara sıra konuştu, ancak coşkulu bir destek alamadı. 1883’te özel hayata geri döndü, karlı bir draje işi ve iş bulma kurumu kurdu ve hisse senetlerine, gayrimenkullere ve emtialara başarılı bir şekilde yatırım yaptı. 24 Nisan 1907’de zengin ve hatta sosyal olarak kabul edilebilir bir işadamı olarak öldü.