Alan Dugan Kimdir ?

Şair

Doğum tarihi: 12 Şubat 1923, Brooklyn, New York, ABD

Ölüm tarihi ve yeri: 3 Eylül 2003, Hyannis, Barnstable, Massachusetts, ABD

Alan Dugan Biyografi

Tam anlamıyla çağdaş bir Amerikan şairi olan Alan Dugan (1923 doğumlu), hayatın sıradan gerçeklerini zekice, duygusallıktan uzak ve mizahi bir şekilde alaycı incelemesiyle dikkat çekti.

Alan Dugan, 12 Şubat 1923’te Brooklyn, New York’ta doğdu. Queens College ve Olivet College’da okudu, II. Dünya Savaşı sırasında Hava Kuvvetleri’nde görev yaptı, 1946’da Poetry Magazine’den ödül kazandı ve 1951’de Mexico City College’dan İngilizce lisans derecesi aldı. İlk yayını General Prothalamion in Populous Times, 1961 yılında özel olarak basılmıştır.

Dugan’ın ilk çalışmaları genellikle belirsizliğe indirgenir, ancak Şiirleri (1961) coşkuyla karşılandı ve daha sonra bir Pulitzer Ödülü, Ulusal Kitap Ödülü ve bir Prix de Rome sahibi olan şairi için çok fazla tanınmaya yol açtı.

Bir şair olarak kariyerine ek olarak, Alan Dugan reklamcılık ve yayıncılık alanında çalıştı ve garip bir şekilde New York’ta bir tıbbi malzeme evi için model yapımcısı olarak çalıştı. Connecticut Koleji’nde, Sarah Lawrence Koleji’nde, Boulder’daki Colorado Üniversitesi’nde ve Massachusetts’teki Güzel Sanatlar Çalışma Merkezi’nde ders verdi. 1982’de Amerikan Akademisi ve Sanat ve Edebiyat Enstitüsü’nden Shelley Memorial Edebiyat Ödülü’nü aldı.

POEMS altıdaki bazı başlıklar göz önüne alındığında ,1989’da yayınlanan şiirlerinde, Dugan’ın hala tüm duygusallığı kesmeyi ve olduğu gibi söylemeyi sevdiği açıktır, çünkü şiirlerinde insanlık durumunu ele alışlarında genellikle ya neşe ya da keder yoktur. Bunun yerine kendi kendini kontrol etmeyi ve okuyucularında şüpheciliği teşvik etmeyi tercih eden Alan Dugan, okuyucularını, yerleşik inançlarla çeliştikleri için unutmayı tercih edecekleri anıları hatırlamaları konusunda şoke etmek için yazıyor. Örneğin, “On a Benign Bureaucratization of Death” adlı kitabında babasının ölümünün sonrasını anlatıyor. Kısa, konuşkan bir sesle, babası öldükten sonra “her zamanki gibi/annemle/annemle/ev köpeğiyle ev kedisi arasındaki yaşam için savaşırken”, annesinin kuruyup öleceğini” düşündüğünü hatırlıyor. yapmak.” Bunun yerine, kız kardeşinin evine gider,

Dugan, “Amerika’da Sınıf Dayanışması Neden Yok. 2 Ağustos 1987’de Times’da okudum ” ( ŞİİR altıda ) adlı kitabında, o sırada New Jersey’de gerçekleşmiş bir suç hakkında yazmıştı. Esprili anlatım, apartmanının alt katında yaşayan ve üç çıngıraklı yılanı olan Polonyalı bir adamı öldürmek için tutan Yahudi kadına kızan İtalyan’ın hikayesini anlatıyor. Yılanlar kapısının altından kaydığında, hanımın kedileri öyle bir gürültü kopardı ki, polisler gelip suçluları yakaladı. Çıngıraklardan biri kedilerden birini ısırdı ama kedi iyileşti. Dugan’ın ahlakı: “Bütün bunlar Amerika’da sınıf dayanışması olmadığını/ve kedilerin çıngıraklı yılanlardan daha iyi olduğunu/eğer Hackensack’ten geliyorlarsa ve Yahudi kedileriyse kanıtlıyor.”

Şairin özlü bir şekilde geliştirilmiş, kabaca ifade edilmiş ve alaycı bir şekilde belirttiği nokta, iyi alınmış ve şiirlerinin çoğunun temelini oluşturmaktadır. Dugan ayrıca etkilerini elde etmek için çok sayıda hakaret, kaba argo ve skatolojik terimler kullanmayı severdi. O asla sıkıcı değildi. Örneğin, POEMS altı’da yer alan “In Memoriam: Aurelius Battaglia ve Trajik Yaşam Anlayışına Karşı”.Aurelius, “dünyanın en büyük gevezesi”dir. “herkes her yerde” sıkılmış olmasıyla ünlüdür. Yazar onunla bir barda karşılaştığında konuşamaz: “sürekli sadece fısıldayabilir” ve “kibir günahı için cezalandırıldığı” için gırtlak kanseri olduğunu açıklar. “Kızdırdığı tüm insanlara / tüm konuşmaları ahlaksız bağırarak egemenliğine ödediğini” iddia ediyor. Birinci şahıs anlatıcı Aurie’ye “gerçekten uygun kaderlere veya trajedilere/veya sadece kibir için cezaya inanmamasını” söyler çünkü “bu sadece saçmalık”. Sayınız arttığında, sayınız artar, diye açıklayarak, “Hayvan sürüleri gibi yaşıyoruz, kişisel olmayan kişisel kazalar/kişisel özelliklerden bağımsız olarak meydana geliyor.

Dugan, çağdaş bir Amerikan şairi olarak büyük ölçüde iyi karşılandı. Eleştirmenler, onun şiirinin zeki ve yaratıcı olduğunu kabul etti. Robert Boyers’ın işaret ettiği gibi: “Dugan, bizi, herhangi bir kurtarıcı nitelik olmaksızın, ortak aşağılanmamızın iğrenç görüntüsüne onunla birlikte tanık olmaya davet ediyor.”

Dugan’ın birinci şahıs kişiliği, kendini önemsemeyen veya kendine acımayan biriydi. Sert, günlük bir dil konuşuyor ve sıradan şeylerden bahsediyor: işler, para, doğum, ölüm, seks ve içki. Korkuları, tüm insanların yüz yüze geldiği korkunç gerçeklerdi:

Alicia Ostriker, Dugan’ı olağanüstü bir zanaatkar olarak tanımladı: “Her yarığı betonla dolduruyor; sert, çıtırdayan bir müzik yapıyor ve momentum üzerindeki kontrolü eşsiz: şiirler birbiri ardına büyük siyah bowling topları gibi sokaktan aşağı yuvarlanıyor. ve aşağı iniyorsun.”

Dugan’da henüz okul açılmadı. Çalışmaları kariyeri boyunca tutarlı kaldı, ancak öngörülebilirliği bazı eleştirmenlerin onu durgunlukla suçlamasına yol açtı. Alan Brownjohn, “şiirlerin aynılığı, çeşitlilik ya da gelişme aramaktan endişe duyan ve aynı tuhaf biçimde çekici ama özünde sınırlı damarı çalışmaya devam eden birine işaret ettiğini” belirtti. Diğer eleştirmenler, Dugan’ın dar konu yelpazesine odaklanabildiği ve kostik zekasını daha etkili bir şekilde kullanabildiği için sınırlı menzilinin bir varlık olduğunu savundu.

Dugan farklıydı ve önemli sayıda şiir yazmasına rağmen onu başka bir şairle karşılaştırmak zor. Bunun olası bir açıklaması, Dugan’ın olduğu gibi “uyum sağlama” arzusunun olmamasıydı. Bazılarının da belirttiği gibi, halkın onayına aldırmadan yazdı. Robert Boyers’ın çok yerinde bir şekilde belirttiği gibi, “İnsan eseri hakkında çok heyecanlanmaz, ancak yine de artan bir düzenlilikle ona geri döner, çünkü bugün en iyi şairlerimizin kabul etmekten nefret ettiği o orta deneyimde başarılı bir şekilde yaşıyor.”