Amos Wilder Kimdir ?

Doğum tarihi: 18 Eylül 1895, Madison, Wisconsin, ABD

Ölüm tarihi ve yeri: 4 Mayıs 1993, Cambridge, Massachusetts, ABD

Eğitim: Yale Üniversitesi (1933), Oberlin College, Mansfield College 

Amos Niven Wilder Biyografi

Amerikan Yeni Ahit bilgini, şair, bakan ve edebiyat eleştirmeni Amos Wilder (1895-1993), İncil dilinin ufuk açıcı bir yorumcusuydu. Çalışmaları, 20. yüzyılın teolojisi ve edebiyatının yanı sıra erken Hıristiyanlığın dilinin altında ne kadar yaratıcı vizyonun yattığını anlama ihtiyacını gösterdi.

Amos Niven Wilder, 18 Eylül 1895’te Madison, Wisconsin’de doğdu. Yale’den doktorası olan bir gazeteci olan babası, Çin’deki ABD konsolosluğunda çalıştı. Annesi bir Presbiteryen bakanın kızıydı. Pulitzer ödüllü yazar Thornton Wilder, kardeşiydi. Oberlin Koleji’nde (1913-1915) iki yıl geçirdikten sonra, Wilder 1916’da Amerikan Ambulans Saha Hizmetinde gönüllü olmak için eğitimine ara verdi.

Eğitimine devam ederek 1920’de Yale’den mezun oldu. Ayrıca Faculte de Theologie, Montauban, Fransa (1919), Brüksel Üniversitesi (1920-1921) ve Mansfield Koleji, Oxford Üniversitesi, İngiltere (1921-1923) okudu. Üniversitede tenis şampiyonuydu ve 1922’de İngiltere’deki Wimbledon turnuvasında yarıştı. Wilder’ın ilk kitabı Battle Retrospect (1923), savaş deneyimlerini anlatan bir şiir kitabıydı. Daha sonraki yıllarda birkaç başka şiir koleksiyonu yayınladı.

Yeni Ahit’e olan yoğun ilgisi, Oxford’da Albert Schweitzer’in kısa bir süre sekreteri olarak görev yaptığı 1922’ye dayanmaktadır. 1924’te Yale’de bakanlık eğitimini tamamladı, bir bakan olarak atandı ve 1925’ten 1928’e kadar New Hampshire, North Conway’deki Cemaat Kilisesi’nin papazıydı. Daha sonra Yale’de Yeni Ahit alanında lisansüstü eğitimine girdi. Mezun olduğu yıllarda Harvard İlahiyat Okulu’nda (1929-1930) okudu ve Hamilton Koleji’nde (1930-1933) ders verdi.

1933’te doktorasını kazandıktan sonra Andover Newton’da (1933-1943) ders vermeye başladı. 1935’te Catharine Kerlin ile evlendi ve evlilikleri ölümüne kadar 58 yıl sürdü. Chicago İlahiyat Fakültesi’nde ve Chicago Üniversitesi Federe İlahiyat Fakültesi’nde (1943-1954) ve Harvard İlahiyat Okulu’nda (1954-1963) Hollis İlahiyat Profesörü olarak Yeni Ahit yorumunu öğretti.

1963’te resmen emekli olmasına ve Harvard’da Fahri Profesör olmasına rağmen, Wilder Yeni Ahit’in edebi sanatı üzerine yazmaya devam etti. Erken Hıristiyanlığın sözlü biçimlerine ve konuşmanın yeniliğine ilişkin analizi, Yeni Ahit bilginleri tarafından tamamen yeni bir edebi ve yorumsal çalışma damarını harekete geçirdi.

Wilder, Amerikan edebiyat tarihinde şair ve bilim adamı, eleştirmen ve papazın mesleklerini birleştiren benzersiz bir konuma sahiptir. İncil’in mirasını 20. yüzyılın vizyonlarıyla bir araya getirdi. İlk şiirlerinde kaydedilen savaş zamanı deneyimi, onu insanlığın feci derinliklerine açarken, İncil hikayesinden türetilen umut vizyonu, zamanının olumsuz sınırlarının ötesine geçmesine izin verdi. Şiirsel gözü, İncil ve edebiyat, Tanrı’nın Krallığı ile modern ahlak, dini deneyim ve çağdaş semboller arasındaki bağlantıları görmesini sağladı.

Dilin derinliklerinin ve çok boyutluluğunun takdir edilmesi, Wilder’ın İncil’deki malzemenin herhangi bir indirgemeci yorumunu reddetmesine yol açtı. Birinci yüzyılın hayal gücünün ve yüreğinin tarihsel kanıtlarını anlamak için Wilder, edebi eleştiriyi, sosyal psikolojiyi, arketip ve folklor çalışmalarını ve antropolojiyi kullanarak geniş kapsamlı bir yorumlama yöntemi kullandı.

Wilder’ın kapsayıcı yorum tarzı, diğer Yeni Ahit bilginlerinden, özellikle de kutsal metinlerin sosyal etikle olan ilişkisinde farklıydı. Rudolf Bultmann’ın varoluşçu pozisyonunun aksine Wilder, bireyci bir yaklaşımın Yeni Ahit mesajının tüm boyutlarına hakkını vermediğini savundu. Wilder’a göre Tanrı’nın vahyi, Yeni Ahit’in sosyo-tarihsel bağlamlarında yorumlanması gereken çeşitli sembolleri ve mitleri aracılığıyla gelir. Bu mitolojik ifadeler bir kez yorumlandığında, insanlığın sosyal boyutuna hitap edebilir ve mevcut toplumun yozlaşmış yapılarını görme olasılığını açabilir.

Çağdaş dünyanın meselelerini İncil hikayesiyle ilişkilendirme zorluğu, yalnızca Wilder’ın savaş sonrası şiiriyle ilgili deneyiminden değil, aynı zamanda onun pastoral duyarlılığından da kaynaklandı. Modern edebiyat üzerine eleştirel çalışmaları ve ekümenik çabaları, dar görüşlü ve dogmatik sınırların ötesine geçerek daha derin ve daha bilge bir inanç vizyonunun keyfine varmaya çalıştı.

Wilbur ayrıca dinin modern şiir ve edebiyatla ilişkisi üzerine kapsamlı yazılar yazdı. Ayrıca kardeşi Thornton Wilder’ın hayatı ve çalışmaları hakkında yazdı. Yorulmak bilmeyen Amos Wilder, 97 yaşında ölmeden önce, kendisini savaş zamanındaki ufuk açıcı deneyimlerine tam anlamıyla getiren bir kitabı henüz tamamlamıştı, Armageddon Revisited (1993).